KOD PESZEROWY I WIEDZA WSPÓ£CZESNA | Ostatnie wiadomo¶ci
Strony: 1 ... 4 5 [6] 7 8 ... 10
 51 
 : Maj 07, 2019, 00:57:23 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara
Kiara pisze:   

DRUGIE S?O?CE.....


Malgorzata Kiara 19 kwietnia 2017 o 10:47

\

Pierwsi Chrze?cijanie .. to bardzo stara Sekta z tamtych terenów nazywa?a si? „POMAZA?CY PORANNI” nazwa ma zwi?zek z ich rytualnymi k?pielami rano i wieczorem , oraz z okre?lonym sposobem ?ycia.
Miejsce to znajduje si? w Oazie na pó?nocnej cze?? obecnej Syrii, jest to ten sam zakon ,którego g?ow? by? JAN CHRZCICIEL, och d?uga i ciekawa historia.

W czasach powstania zakonu i d?ugo przed nim miejsca te nie nale?a?y do Arabów.

Palmyra[1] (tak?e Palmira, arab. تدمر, Tadmur) – miasto w Syrii, w muhafazie Hims, za?o?one w oazie w pó?nocnej cz??ci Pustyni Syryjskiej https://pl.wikipedia.org/wiki/Palmyra_(Syria)

Ca?ym sekretem Tadmuru i pradawnego Chrze?cija?stwa jest jak wiadomo KOBIETA….. pod piaskami i pod naziemnymi ?wi?tyniami znajduje si? podziemie ?wi?tyni AL-Lat.. ?e?skiego Bóstwa , Pramatki wszystkich ?y? znanej na ca?ej ziemi pod wieloma imionami .

” Al-Lat (ar. اللات), przez Herodota nazwana Alilat – bogini s?o?ca i matka bogów w mitach Arabów z okresu D?ahilijji (przedislamskiej epoki Arabii); personifikuje lato.

Jedno z trzech najwa?niejszych bóstw arabskich. Jej symbolem by? bia?y kamie? ozdobiony klejnotami. Al-Lat… „PIERWOTNE S?O?CE LUDZKO?CI”

Ta Bogini ma powi?zanie z Anatoli?…. „Anatolia (z greckiego Ἀνατολή , Anatolḗ – „wschodni” lub ” wschodz?ce s?o?ce”), https://pl.wikipedia.org/wiki/Al-Lat

Czy mo?ecie sobie wyobrazi? ?eby kobieta w obecnym ?wiecie arabskim byla wa?niejsza ni? Mahomet?Co¶

W ?wiecie ?ydowskim ni? JAHWE ,a w ?wiecie katolickim ni? Bóg ojciec?

Czy mo?na dopu?ci? do odkrycia ,?e g?ow? pierwotnego Zakonu Chrze?cijan byla kobieta,?e ta funkcja byla niezale?na od p?ci, a jedynie od rozwoju duchowego przywódcy, którego egzaminem by?a lewitacja i inne otworzone mo?liwo?ci w postaci bilokacji?
Na marginesie…. Co dokona?a Salome ( to tylko jedno z jej wcze?niejszych imion zakonnych ) dlaczego poprosi?a o „G?OW?” JANA.. czego symbolem jest by? „g?ow?” czego?”?

Religie m?skiej szowinistycznej w?adzy maj? wspólny cel zniszczy? pierwotn? wiedz? przej?c artefakty przed?u?y? swoje w?adanie lud?mi, którzy teraz dokonuj? swojego przebudzenia duchowego, a zatem odkryj? prawd?.

Etymologia.. „Palmyra ( / ˌ p ɑː l m aɪ r ə / ; Palmyren : Tadmor ; Arabski : تدمر Tadmor) – staro?ytne miasto w po?udniowo – zachodniej Syrii .

Znaleziska archeologiczne pochodz? z okresu neolitu , a miasto zosta?o po raz pierwszy udokumentowane na pocz?tku drugiego tysi?clecia pne”

Ciekawe jest ˌ p ɑː l m aɪ r ə / pa… I maire.. czy ma zwi?zek z z obecn? marie.. maria .. ukochana?
Okazuje si? ?e tak…. ” Zgodnie z t? teori? „Tadmor” wywodzi si? z hurrian s?owu tad („kocha?”) ” J?zyk hurrian wywodzi si? z Mitanni…… https://pl.wikipedia.org

/wiki/Huryci https://pl.wikipedia.org/wiki/J%C4%99zyk_hurycki

https://pl.wikipedia.org/wiki/Mitanni http://www.antropologia.uw.edu.pl/AR/ar-05-07.pdf

Oj ciekawy temat i d?ugi, przepraszam na razie zako?cz? teraz nie mam czasu, nie mniej jednak zastanawia mnie czy te islamskie huryski to przepi?kne Hurrytki..

Czyli kobiety Mitanni? 🙂

Ca?a ta historia ma powi?zanie z Azj? Mniejsz? ta ?wi?tynia ma zwi?zek z z ziarnem.. z jego wysiewem wiosennym a, co za tym idzie z Bogini? Matk? , Bogini? Al-Lat wschodz?cym wiosennym ,?yciodajnym s?o?cem jednym s?owem Bogini Matka…..

O, której wiedz? od bardzo usi?uj? zatrze? jej przeciwnicy.

https://pl.wikipedia.org/wiki/Bogini_Matka

A, w takim razie jaka by?a rola Jezusa na ziemi.. po co ON si? urodzi? i co zrobi? dla LUDZKO?CI…. dlaczego wydano na niego wyrok , wymazano z ?ydowskiej Ksi?gi ?ycia … jaka jest prawdziwa historia tamtych zdarze??

Czy nast?pi objawienie…. z czym ma ono zwi?zek i czy uda si? je znowu przekr?ci? znaczeniowo?






21 kwietnia 2017 o 11:00   

Jako ,?e nie ma wielu poszukiwaczy ukrytych prawd .. wi?kszo?? ( a szkoda) , to poszukiwacze sensacji, które zazwyczaj prawdami nie s?, jedynie odwracaj? uwag?.. dodam jeden artyku?, moim zdaniem bardzo ciekawy, wyja?nia wiele.
Równie? fakt rozpocz?cia TERAZ prac wykopaliskowych w Palmirze , dos?ownie za plecami tocz?cej si? wojny!

KOMU.. i DLACZEGO .. jest tak spieszno do wej?cia do podziemi pradawnej ?wi?tyni AL-Lat?
” Al-Lat (ar. اللات), przez Herodota nazwana Alilat – bogini s?o?ca i matka bogów w mitach Arabów z okresu D?ahilijji (przedislamskiej epoki Arabii); personifikuje lato. PIERWOTNE S?O?CE LUDZKO?CI….

Informacje na ten temat w??cznie ze zdj?ciami by?y w necie ( ja równie? zamie?ci?am je na swoim profilu) ale WSZYSTKIE TERAZ SA ZDJ?TE!

CZEGO .. tam szukaj? , o jaka wiedz? AL-Lat im chodzi? Otó? w info by?y zaprezentowane odkopane kamienne ?ciany ca?kowicie zapisane informacjami, o których przejecie toczy si? walka w Syrii.
co by?o na tych tablicach.. info. cz??ciowo by?o przekazane, byla na nich informacja o WODZIE CZWARTEGO STANU …. ale nie tylko to.

http://www.nibirugroup.org/2016/10/31/tisulsky-princess-girl-casket-least-800-million-years-old/

” Do zachowania idealnej formy ?ycia tej dziewczyny u?yto „WODY CZWARTEGO STANU”….. ni? wype?niono sarkofag i szczelnie zamkni?to by woda nie odparowa?a.
Woda czwartego stanu mia?a depozyt energetyczny i pe?ny kod ?ycia jej fizycznego cia?a ,zatem w tej formie ono nie rozk?ada?o si?.
Znaj?c tak? technologi? mumifikacja z banda?ami by?a prymitywnym zabiegiem.

Cofn?li?my si? mentalnie w rozwoju do podstaw ewolucji….

„przenosili wodny p?yn w nich do czwartego stanu tej wody.

****Co to jest woda czwartego stanu? Do idei jej istnienia doszli?my w 1996 roku, kiedy w Himalajach studiowali?my fenomen Somati — samoleczenia (samokonserwacji) cia?a ludzkiego. A obecnie uda?o nam si? uzyska? tak? wod? — jest lepka i zdolna zachowa? swoj? form? i obj?to?? w przestrzeni. Badania pozwoli?y s?dzi?, ?e ta woda mo?e stabilnie zachowywa? w sobie wprowadzone w ni? informacje.******”
Aleksander Wo?ny

Dlaczego jest mo?liwe utrzymywania cia?a w doskonalej formie…. odpowiada za to czwarty stan skupienia wody!

Do czego jest potrzebna „KOMU?”.. WODA CZWARTEGO STANU”…. moim zdaniem do uwiezienia osobowo?ci CZ?OWIEKA RAZEM Z JEGO MÓZGIEM w maszynie… udaj?cej CZ?OWIEKA…. CZYLI 100% trans humanizm!

Czego? brakuje naukowcom , skoro cofn?li si? do a? do Syrii do ?wi?tyni DUCHA ?YCIA … PIERWOTNEGO S?O?CA LUDZKO?CI ?WI?TYNI AL-Lat!!

Katarzyna A. Sztomberska Krótka historia Palmyry

http://www.antropologia.uw.edu.pl/AR/ar-05-07.pdf

Niestety bardzo szybko dzia?aj? wsz?dobylskie s?u?by .. ten tekst ju? jest bardzo okrojony .. zosta?a dokonana bardzo staranna weryfikacja, cz??? informacji jest wyj?ta!
A, zatem to jest strza? w 10! o te informacje chodzi!

KTO.. za tym stoi? S?u?by specjalne to tylko protezy wykonawcze .. tych , którzy chc? przej?? ziemi? i doprowadzi? do globalnego trans humanizmu!
Inaczej zrobi? z CZ?OWIEKA niewolnika syntetycznej inteligencji!

Ale to nic… mojego mózgu zhakowa? si? nie da….. 🙂 ani uwi?zi? go w niczym!

Jaka by?a rola i cel urodzenia si? Jezusa?

To by? FACET… normalny FACET Z KRWI I KO?CI, KTÓRY URODZI? SI? W ABSOLUTNIE NATURALNY SPOSÓB, ale zgodny z ?ydowskim rytua?em ?wi?tynnym… nazywaj?cym si? „NIEPOKALANE POCZ?CIE” jest niepokalane pocz?cie ,ale jest równie? skalane pocz?cie, które dziecku z takich narodzin odbiera wiele praw i tworzy z niego prawnego „MAMZERA”

MAMZER…… https://pl.wikipedia.org/wiki/Mamzer

Niepokalane pocz?cie w znaczeniu tradycji i praw czasu Jezusa …. to nie jakie? cudowne zap?odnienie , czy wszczep zap?odnionego jajeczka do ?ona kobiety.. a zwyczajnie zachowanie obowi?zuj?cych praw dawnej ?wi?tyni i obowi?zku rytualnej czysto?ci!

?eby co? zrozumie?… po pierwsze nale?y szuka? wyja?nie? w obyczajach z przed 2000 lat, wiedza na ten temat istnieje.

W ?ród LUDZI reprezentacyjnych znacz?ce rody w dawnej Judei …. by?y zasady dziedziczenia TYLKO WÓWCZAS gdy zosta?y wype?nione obowi?zki i prawa ?wi?tynne.
1. rodzice sp?odzeni byli w zwi?zkach z zasad? „niepokalanego pocz?cia”… czyli czysto?ci prawa.

2. ich dzieci równie? pocz?te by?y w taki sposób.

3. musieli sp?odzi? TROJE DYNASTYCZNYCH DZIECI WEDLE OBOWI?ZUJ?CYCH ZASAD CZYSTO?CI W WYZNACZONYM ZASADAMI CZASIE!

4. pozosta?e dzieci .. czyli 4, 5, 6….. itd. nie by?y ju? traktowane jako dzieci dynastyczne , nie dziedziczy?y po rodzicach praw przekazywania dynastii rodowej ,mia?y du?o mniejszy udzia? w spadkobierstwie.

T? informacj? mo?na odnale?? w KSI?DZE POWTÓRZONEGO PRAWA i KSI?DZE KAP?A?SKIEJ

Jezus urodzi? si? w rodzinie Józefa i Marii ( imiona te oznacza?y dok?adnie KRÓLA I KRÓLOWEJ LINII DAWIDOWEJ) jako DRUGIE DZIECKO.. pierwszym by?a jego siostra ( pó?niejsza zona Poncjusza Pi?ata)… ta informacj? mo?na równie? znale?? jak kto? b?dzie uwa?nie szuka? i zrozumie znaczenie wielu imion JEDNEJ OSOBY u?ywanych w tamtych czasach jako tytu?y i zakonne funkcje.

Energia /Duch wcielony w normalne materialne cia?o dane mu przez rodziców w normalnym seksualnym akcie ….. by?a i jest niezwyk?a.. pod ka?dym wzgl?dem, jednak wciela si? zawsze JEJ JEDNA ISKRA , która musi mie? bardzo zmniejszona moc, ?eby mogla egzystowa? w LUDZKIM CIELE.

Ale ONA ZAWSZE zachowuje swoja indywidualno?? osobowo?ciow?, swoj? moc, wiedz? i duchow? ?wietlisto??! Zatem ju? od dziecka takie wcielone Energie nie tylko czuja swoj? inno??, ale maj? otworzony dost?p do swojej wiedzy, która w odniesieniu do przeci?tnych LUDZI… jest nieprzeci?tna.
On naprawd? nie musia? chodzi? do ?adnych szkó? ( chocia? przeszed? normalny cykl nauki jak LUDZIE Z JEGO pozycj?) ?eby dysponowa? swoj? wiedz?. Jezus otwiera? sobie sam dost?p do swojej wiedzy razem z fizyczn? dojrza?o?ci?.. i to jest ukrywana prawda.

No , to po co .. w jakim celu si? urodzi?…… skoro jest PIERWSZYM PO STWÓRCY WSZECHRZECZY?

cd.

Kiara.

 52 
 : Maj 02, 2019, 15:10:28 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara
·




 
"Odpu?? cz?owieku.. mówi? Ci odpu??..
Daj Czas Czasowi.. trzy wdechy i przeczytaj..

Pij tam, gdzie pije ko?. Ko? zepsutej wody nie b?dzie pi? nigdy.

Po?ciel za?cielaj tam, gdzie k?adzie si? suka z ma?ymi.

Jedz owoc, który je robak.

Spokojnie bierz grzyby, na które siada meszka.

Sad? drzewo tam, gdzie ryje si? kret.

Dom stawiaj na tym miejscu, gdzie wygrzewa si? ?mija.

Studnie kop tam, gdzie w upa? gnie?d?? si? ptaki.

K?ad? si? i wstawaj z kurami, a z?ote "ziarno" dnia b?dzie Twoje.

Jedz wi?cej zielonego, a b?dziesz mia? mocne nogi i serce wytrwa?e, jak u zwierza.

Cz??ciej p?ywaj, a b?dziesz czu? si? na ziemi, jak ryba w wodzie.

Cz??ciej patrz w niebo, a nie pod nogi a my?li Twoje b?d? jasne i lekkie.

Wi?cej milcz ni? gadaj, a w duszy Twojej zapanuje cisza, i duch b?dzie pokojowy i spokojny.

Odpu?? cz?owieku… mówi? Ci odpu?? ..

Je?li jeszcze Ci nie odpu?ci?o …to trzy wdechy i czytaj jeszcze raz ….

Pij tam, gdzie pije ko?…Ko? zepsutej wody nie b?dzie pi? nigdy.......

Dobrego dnia... i odpu?? cz?owieku... mówi? Ci odpu??... U¶miech
.
.

Tekst ?redniowieczny z ma?? korekt? wspó?czesn? "

 53 
 : Kwiecieñ 26, 2019, 01:32:02 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara


cd.....

HISTORIA SYJONIZMU

MOJ?ESZ HESS

5666 LWÓW 1906

Nak?adem m?odzie?y syo?skiej



Bo ?ydzi pierwsi poj?li istot? Boga i historyi, bo geniusz
?ydowski wsz?dzie zaznacza? drog? rozwoju i post?pu, bo oni maj? dalej ludzko?? prowadzi? do
czasów mesya?skich. Bo nie ma ?adnej ga??zi wiedzy, ?adnego pr?du czy to filozoficznego, czy spo?ecznego, gdzieby si? nie przebija? duch ?ydowski,
bo ?ydzi jedni do Rewolucyi francuskiej g?osili
kult humanitarno?ci i narodowo?ci.

Co? wi?c nam teraz czyni? nale?y ? — pyta Hess.
Proces odbudowania nowej Jerozolimy
wymaga d?ugiego czasu i bedzie powolnym.
Nale?y teraz podsyca? i ?ywo utrzymywa? nadziej? politycznej regeneracyi narodu,
 a tam gdzie drzemie ona, tam j? nale?y obudzi?.
Dopiero gdy si? ukszta?tuje pomy?lna dla nas
sytuacya polityczna na wschodzie, przejdziemy do
praktycznej polityki, zaczniemy kolonizacy? kraju,w czem nam b?dzie pomocn? Francya.
 
Bo ona wys?a?a r. 1840 wojsko do Syryi, bo stamt?d wyszed?
E. Laharanna apel do narodu ?ydowskiego, bo ona
pierwsza zgruchota?a mury ghetta.
Nale?y dalej d??y? do stworzenia zdrowych stosunków robotniczych, gdy? na wygnaniu,
gdzie brak ojcowizny
?ydzi do pracy produktywnej nie b?d? zdolni,nie chc?c si? jednoczy? z lud?mi,
w ?ród których ?yj?,
nie chc?c zatraci? swej indywidualno?ci rasowej.

Nienawi?? rasowa powoduje, ?e ani reforma, ani
chrzest, ani o?wiata, ani emancypacya nie stworzy
?róde? pracy w ?yciu socyalnem. My?lmy ci?gle,
ci?gle o zjednaniu naszych braci do czynu, który
wieczne przyniesie zbawienie ?ydostwu, a korzy??
ca?ej ludzko?ci. Nie zabraknie nam pracowników
ani kapita?ów.

„Uzyskanie wspólnej ziemi, usi?owania w kierunku uzyskania takich stosunków prawnych
— by praca pod ich ochron? mog?a wyda? plony, zak?adanie ?ydowskich stowarzysze? rolniczych. przemys?owych i handlowych na moj?eszowej t. j. socyalistycznej zasadzie, oto fundament,
podstaw a, na której odrodzi si? ?ydostwo.

Powstan? szko?y ?ydowskie uniwersytety pod kierunkiem
wytrawnych si? naukowych i pedagogicznych. Dotychczasowa fiilantropia golusowa jest bezrozumn? —
raczej szkodliw? ni? po?yteczn?.
Kiedy odbudujemy pa?stwo n i e wszyscy musz? wyemigrowa? —
owszem, ci którzy nie zechc? mog? zosta? w dawnych posiad?o?ciach. Wielk? wag? k?adzie Hess
na mi?o?? ?ydowsk?, która odegra rol? w odrodzeniu si? naszego narodu.

Nie jest ona jak germa?ska zwyrodnia?a w przesadny kult niewie?ci
(Minnenkult) ale umia?a ono podporz?dkowa? si? mi?o?ci macierzy?skiej. Ta ostatnia jest dowodem si?y
naszej rodziny, naszego domowego ?ycia.

P a m i ? t a ?  z a w s z e  o  t e m  nale?y, ?e ?ydzi
zawsze b?d? obcymi, dopóki nie zdob?d?
swej o j c z y z n ) r, bo  z a c h o w a l i   s w e   i s t o t y
biologiczne, swe cechy pierwotne: nos ?ydowski, czarny w?os kr?cony. D e r jtidische
Tipus ist sich im Laufe der Jahrhunderte stets gleich geblieben, der jtidische
Tipus ist unvertilgbar.

Oto mamy drugie uzasadnienie regeneracyi ?ydostw a: pierwsze filozoficzne, drugie historyczne i antropologiczne (kwestya rasy), bo wykazuja to fakta, ?e ma??e?stwa
mieszane s? zwykle nie p?odne, a u p?odnych
za? nast?puje powrot do typu ?ydowskiego

Nowatorstw a religijne sprowadz? reform? religii,
zgodn? z duchem czasu i narodu

— a wówczas zwo?any Synhedrion rozpatrzy, czy „kult ofiar“ nie
b?dzie anachronizm em .

Co si? za? tyczy kwestyi
j?zykowej — to je?yk hebrejski si? odm?adza.

Hess powo?uje si? na pisma hebrejskie „Hamagid“ i „Chaluz“, dalej na autorów pisz?cych po hebrejsku jak
Krochm al Nachm an, Erter, S c h o rii.— zreszt? mamy 3 dyalekty j?zyka ?ydowskiego (niemiecko-?ydowski, spaniolski, arabski).
Mog? by? wi?c dwa j?zyki, jeden literacki, drugi ludowy (?argon)
i nie ma obawy zamieszania j?zykowego, bo nie
powtórzy si? to, co ongi? przy budowie wie?y babilo?skiej. Hess pierwszy da? prób? naukowego uzasadnienia idei regeneracyi, ?e stanowiska filozoficznego, historycznego i antropologicznego*
Podobnie, jak Pinskier i Herzl pok?adali nadzieje w ?ydach angielskich i w mocarstwo angielskie — tak Hess znowu wierzy Francy i.
„Rom und Jerusalem “ da?o nam tylko uzasadnienie
idei regeneracyi: uzasadnienie naukowe —
a nie wskaza?o na ?rodki, jak? drog? regeneracy?
osi?gn??. „Rom und Jerusalem a nie jest jego ostatniem s?owem. W spó?czesne mu ?ydostwo z wielk? apaty? przyj??o t? prac?. Nie zajmiemy si? bli?ej analiz? tych cz?sto osobistych wycieczek przeciw Hessowi, ale p ^ p o m in a m y , ?e jedyny, który
odwa?y? si? wy st?pi? w obronie dzie?a Hessa przeciw Philipsonowi, Geigerowi i i. by? Aleksander Weil
z Alzacyi. Pot?pia on p?aszczenie si? ?ydów wobec
Aryjczyków, jednak?e nie podziela on s?dów Eessa,
co do pomocy ze strony Francyi i pow?tpiewa w mo?liwo?? utworzenia pa?stwa ?ydowskiego.
Weil mimo to okaza? wyrozumia?o?? dla dzie?a Hessa.
Z g?osów nie ?ydowskich w spominamy krytyka Micheleta, który rozpatrzy? teoretyczne przes?anki
i praktyczne konsekwencye tego dzie?a. On przyznaje ?ydom prawo odbudowania swego pa?stw a
i z ca?? sympaty? odnosi si? do tego projektu, ale
polemizuje z teoretycznymi wywodami Hessa.

W r. 1863 og?osi? Graetz w pi?mie „Jahrbuch
fur Israeliten“ rozpraw ? „Ober die Verjungung des
judischen Stam m es“, która jakkolwiek Hessa nie
wspomina, wykazuje silny jego wp?yw. Jest to jedna
z najlepszych rozpraw wielkiego historyka, pe?na
nami?tnych i gor?cych dla narodu naszego s?ów%
pe?na my?li, dumy i godno?ci narodowej. Graetz?
omawiaj?c Jezajasza drugiego (babilo?skiego) porusza kwesty? mesyanizmu. „Israel ist das Mesiasvolk, es ist der ?leiland der Welt. Ein Yolk das
durch Leiden und Tod zur Auferstehung durch die
Pforten des Grabes zum Lebe.i erweckt w erden
soli — das hat Sinn, —- a u f eine Einzelpers ó n l i c h k e i t u b e r t r a g e n , w ird es Karikatur und fuhrt zur rom antischen Schwarm e r e i

“. Tak przeciwstawi? Graetz „heroicznemu
indywidualnemu mesyanizmowi, ide? narodowodemokratyczn?, któr? pierwszy Hess wyg?osi?.
Hess poszed? dalej. Omawiaj?c dzie?o Eichthala
„Die drei grossen mittellandischen Vólker und das
Christentum u (Hellenowie, Rzymianie, ?ydzi a chrze?cija?stw o) ko?czy krytyk? s?owami, które bardzo przypominaj? nowoczesnego my?liciela ?ydowskiego

20
Achad-Haama ,,I my wierzymy — mówi Hess —
w zmartwychw stanie ducha naszej rasy, któremu brak centrum dzia?alno?ci,
gdzieby mog?a si? skupi? garstka
m ? ? ó w  p r z e j ? t y c h  do g??bi ide?
m i s y i  ? y d o w s k i e j , by z tego ?rodowiska
na nowo wytrysn?? mog?y spi?owe zasady, które
ludzko?? z wszech?wiatem a wszech?wiat ze Stwórc? zespol?.

Ci ludzie odnajd? si? kiedy? w starodawnem mie?cie izraelskiem. Ilo??, liczba
nie decyduje. Judaizm u nigdy nie reprezentowa?o wielkie pospólstwo, cielec z?oty mia?
wi?cej zwolenników a tylko szczup?a garstka Lewitów b?dzie na dawnem ognisku strzeg?a ?wi?tego
ognia naszej religii“.

Do zaj?cia Palestyny mamy
wszelkie praw a — a k?adzie Hess nacisk na praw o
w?asno?ci historycznej i   p r a w o   z a j ? c i a (d a s
Recht der Eroberung).
 
Hess zdaje sobie spraw?, ?e brak nam jeszcze obecnie si? do bytu
samodzielnego i pa?stwowego. Wi?c powinni?my
si? przygotowa?, ale nie wolno nam — mówi w Wistach
o misyi ?ydowskiej« — w ci?gu tej przygotowawczej : k r y t y c z n e j   i   t e o r e t y c z n e j  ­
 pracy, któr? spe?ni? jeste?my zobowi?zani, naruszy? tradycyi
naszego kultu przed dniem zaj?cia Palestyny przez pionierów ?ydowskich,
-celem stworzenia politycznej i socyalnej siedziby.


A ci, którym dobro braci zachodniej i naszych mas
ludowych wschodu le?y na sercu, ci zwo?aj? w odpowiedniej chwili wielki Synhedrion,
który zmodyfikuje ustawodawstw o wedle potrzeb nowego spo?ecze?stwa.

Dwa s? stowarzyszenia, mówi Hess, które pojmuj? istot? regeneraeyi Palestyny i narodu ?ydowskiego — a s? nimi francuska : »Alliance israelite universelle«
i niemieckie ^Gesellschaft zur Kolonisation des heiligen Landes in Frankfurt an der
Oder<r.

Nale?y d??y? do centralizacyi wszelkich stowarzysze? kolon i z a c y j n y c h; my?l t? omówi? Hess w artykule
i>Zur Kolonisation des Heiligen Landes*, gdzie cytuje cz??? m em orygina?u rabina Natoneka z Hohweisenbergu na W?grzech.

Natonek domaga si? w mem oryinale usuni?cia bezcelowej filantropii golusowej
wobec braci palesty?skich, która przyzwyczaja ich
do ?ebractwa i pró?niactwa, natomiast ??da zak?adania szkó? i gospodarczych kolonii. A ?e temu
planowi sprzyjaj? rabini, powagi religijne, kupcy z Niemiec, Polski i W?gier,
nale?y ca?? akcy? skoncentrowa? i odda? j? w r?ce ;>Alliance israelite universelle«, do której wszyscy ci si? zwracaj?.

Do niej zwróci? si? Kalischer, oddaj?c jej zasoby stowarzyszenia kolonizacyjnego, które sam za?o?y? Mem orygina? ten odczytano w obecno?ci rabina Natoneka,
na posiedzeniu »Alliance«, poczem jeszcze raz sam
rabin przemówi? do obecnych. Komitet »Alliance«
wys?a? odpowied?, w której wyrazi? si? ?yczliwie
dla idei kolonizacyi — a do pracy zaofiarowa? si?
prezes *Alliance« Adolf Cremieux i Albert Cohn.
Równocze?nie wspó?czesny rabin francuski wyda?
list do swych ziomków w j?zyku hebrejskim z dopiskami francuskimi. ^Musimy my?le? nic tylko 0 przesz?o?ci i tera?niejszo?ci Jerozolimy, ale i o
p r z y s z ? o ? c i . A,  o,  p r z y s z ? o ? c i   m y ? l e ?
t o    z n a c z y : z a k ? a d a?   t a m    s z k o ? y ,
piel?gnowa? rolnictwo, przygotowa? czynn? generacy?. Hess cytuje te mem orya?y, adresy i listy, zgadzaj?c si? na ich wywody.
Hess nazwa? swe dzie?o uRom undJerusalem —
die letzte Nationalitatsfrage^

Rzym, — o którym
mówi — to nie ten poga?ski, który z?ama? narodowe ?ycie ?ydów i Hellenów, to nie ten chrze?cija?ski symbol kosmopolityzmu, który z?ama? ich ?ycie w Hiszpanii, ale ten w?oski, do nowego budz?cy si? ?ycia, ów symbol narodowo?ci
1 upadku kosmopolityzmu. Jeruzalem za?, to wieczne miasto i wieczny symbol idei narodowej.
A gdy godzina wyzwolin i wolno?ci Rzymu wybi?a —
z martwych wsta? musi i Jeruzalem . »Zmartwychwstaniem Italii, zmartwychw stanie i Ju d ea4*. Zmartwychwstanie ona, ale dopiero po d?ugich latach,
bo?my jeszcze s?abi i nie przygotowani. Nasz? narodow? kwesty? uwa?a?em — mówi Hess w listach —
za ostatni? z ostatnich kwestyi; tak te? postawi?em
j? i wyra?nie oznaczy?em ^ostatnia kwestya narodowo?ciow a‘* ^die letzte Nationalitatsfrage). »Ale to
bynajmniej nie daje powodu, by?my nie mieli si?
ni? nale?ycie zaj??, bo przecie od jej rozwi?zania
zale?y? b?dzie nasz historyczny byt i jako narodu
i jako religii. Wypadki post?puj? szybko, a ?leby
by?o, gdyby?my stali nie przygotowani, gdy pewnego dnia wybije nasza godzina i powo?a nas na
przynale?ne nam miejsce mi?dzy nowo?ytnem i narodowo?ciami. «

Walka o niepodleg?o?? W ?och by?a wa?nym
czynnikiem w krystalizowaniu si? poj?? Moj?esza
Hessa w kierunku narodowo?ciowym .
II.
Hess zajmowa? si? przez ca?e ?ycie swe dwiema kwestyam i: misy? ?ydowTsk? i pocz?tkami
chrze?cija?stwa. To te? w czasie owego naukowego
ruchu, który stworzy? ^wiedz? ?ydowsk?^ — a
w którym bra?o udzia? wielu uczonych niemieckich
jak S. Lów ensohn, J. M. Jost Zunz i Graetz — pow ­
staje we Francyi »Societee scientifi?ue litteraire israelite<r równoznacznez niemieckiem : #V ereinzur Fórderung der W issenschaft des Judentum s^. W ydaje
ono jako pierwsze sw? publikacy? t?umaczenie pierwszego tom u historyi Graetza. Hess dokona? t?umaczenia p. t. ;>Sinai et Golgothaff. Nie zarzuci? on jednak swych prac socyologicznych i przyrodniczych
— a wsz?dzie w nich nici? przewodni?: ?ydow skospinocystyczny monizm. By? on natur? szlachetn?,
dzia?a? nie tylko s?owem ale i czynem, lecz nie
bra? udzia?u w ?yciu ?ydowskiem, bo go nie by?o
jeszcze.

Hess do ko?ca ?ycia by? socyalistycznym syonist?, bo pogl?d narodowo-?ydowski nie wyklucza
wrcale socyalistycznego uzasadnienia program u ?yciowego.
Umar? on w r. 1875 zostawiwszy wiele prac
w manuskryptach, które cz??ciowo okaza?y si? po
?mierci. Trumn? przewieziono z Pary?a do Niemiecj
do rodzinnego miasta. W pom ieszkaniu zmar?ego
zebrali si? socyali?ci niemieccy, francuscy i polscy.
P o kilku gor?cych przem ówieniach z?o?ono na jego
http://rcin.org.pl
trumnie ró?? czerwon? jako symbol mi?o?ci. Ze
strony publicystyki ?ydowskiej z wyj?tkiem Graetza —
nikt nie pomy?la? o zmar?ym , a nawet Philipsonr
z którym Hess za ?ycia walczy? — zem?ci? nad
trupem . Up?yn??y lata. Hessa zapomiano. Dopiero
syouizm przypomnia? ?ydom najpowa?niejszego
i najg??bszego pioniera, który w szeregu pierwszych
niós? pochodni? idei narodowej, by o?wietli? drogi,
jakiemi ma kroczy? naród ?ydowski.
Do czasów Hessa — mówi Loewe — idea narodow o ?ydowrska to raczej wspó?czucie dla n?dzy
?ydowskiej, które prowadzi?o dp ogólnej idei
pa?stw a ?ydowskiego w oderwaniu od terytoryalnych ogranicze?, W y j ? c i e  w  ? w i a t, »R o m
und Jer usalem* Hessa zamyka
pierwsz? epok? narodowo ?ydowskiej ewolucyi poj?ciowej. Dzie?o
to jest z a r a z e m p o t ? ? n y m k a m i e ­
niem w?gielnym, na którym wznosi
si? dalszy rozwój n a r o d o w e g o   ? yd o s t w a,
które ró?ni si? znacznie od poprzedzaj?cego okresu tem, ?e wschodnio-europejskie  ? y d o s t w o 
p r z e j m u j e     i d e e    p o c z ? t e, u s y s t e m a t y z o w a n e   na zachodzie
i zaszczepia je w duszy ?ydowskiej a szerokie masy daj? dopiero materyalne pod?o?e ruchom narodowym.


W schodnie ?ydostwo staje stopniowo na czele ruchu.
Po cz??ci samodzielnie i odr?bnie rozwija si? nacyonalizm ?ydowski
na zachodzie, aby pó?niej na gruncie kolonizacyi
a szczególnie na kongresach spotka? si? znowu z pot??nie wzmocnionym syonizmem wschodniej Europy.

Koniec.



Ps. Chyba jednak tre?? tej ksi??ki jest nieco wstydliw? publikacj?, skoro wyj?to z niej niektóre strony....
 na szcz??cie znam ich tre?? , bo przeczyta?am gdy po raz pierwszy j? zmala?am.
Co mog? powiedzie?... ?enuj?ca manipulacja informacj?.

Kiara.



 54 
 : Kwiecieñ 25, 2019, 22:54:26 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara
HISTORIA SYJONIZMU

MOJ?ESZ HESS

5666 LWÓW 1906

Nak?adem m?odzie?y syo?skiej


"Dwom zasadniczym wp?ywom ulega?o ?ydostwo niemieckie. Z jednej strony oddzia?ywali reformatorscy rabini, którzy starali si? wpoi? w naród
?ydowski misy?, t. j. ide? szerzenia monoteizmu,
której nikt sobie nie ?yczy? i dla której nikt
nic nie zrobi?. A konsekwency? tej my?li by?o, ?e
naród ?ydowski musi ?y? w rozprószeniu, a jego
Syon, to kraj i ludno??, po?ród której si? wychowa?.
St?d owo kre?lenie z modlitewników wszelkich my?li
0 Syonie i Mesyaszu.
Po up?ywie pierwszej ?wierci XIX. w. zjawiaj?
si? asymilacyjni uczeni: jak Geiger A. Jost,
Zunz, Philipsohn, Frenkel, Graetz, Michel Sachs
1 inni, przewa?nie rabini, którzy w j?zyku niemieckim
tworz? nauk? ?ydowsk? nMn* Wspó?cze?nie
obok tych reformatorskich rabinów’ oddzia?ywuj?
rabini konserwatywni, propagatorzy idei palesty?skiej.

Wszyscy oni wyst?puj? oko?o lat 60-tych,
i propaguj? ide? palesty?sk?, jako konsekwency?
talmudu. Tej my?li s? rabini I. Schwarz, Hildesheim er i Samuel Schwarz, który w swern dziele rnD\
“rWDH uwa?a za religijny obowi?zek ?ydów przygotowa? er? Mesyasza przez pokojowe odzyskanie
Palestyny.

Inni znowu jak E. Guttm acher w Gracu
wywodz? sw? 7 ide? palesty?sk? z kabalistycznej
wiary w cuda. Z po?ród tych rabinów jasno?ci?....

s?du, gorliwo?ci? w pracy tak s?owem jak i czynem odznaczy? si? rabin toru?ski Hirsch Kalischery
zwany Riszon L. Zion.
Kalischer jest autorem dzie?: »m i?' itPDK*
i w których omawia sposób odzyskania
Palestyny przez za?o?enie stowarzyszenia kolonizacyjnego, które by da?o nowe pola zarobkowania
w dziedzinie rolnictwa i przemys?u, d???c do
ci?g?ej emancypacyi terytoryum palesty?skiego.

Dzia?alno?? jego i innych rabinów syo?skich
nie pozosta?a bez wp?ywu. Za jego to wstawieniem
si?, dzi?ki gorliwo?ci Cremieux’ego i Nettera, za?o?ono w Palestynie, w pobli?u Jaffy szko?? rolnicz?:
• nipo* On pozostawa? w ??czno?ci z wszelkiemi instytucyam i filantropijnem i, z wp?ywowemi
osobami, z M. Montetiorem i M. Hessem.
Idea palesty?ska, któr? g?osili rabini syo?scy zyskiwa?a zwolenników w?ród warstw konserwatywnych, bo obiecywa?a im now?, ?wietniejsz? na Syonte ?wi?tyni?.

Kalischer jest propagatorem idei syo?skiej jako
idei narodowo-religijnej, a wspó?czesny jemu
Moj?esz Hess, si?? wypadków i konieczno?ci jest
pierwszym we w?a?ciwem tego s?owa znaczeniu
twórc? syonizmu jako idei narodow o-politycznej.
Niestety zrozumie? go zdo?a?a dopiero potomno??.

I.

Kiedy w?ród warstw konserwatywnych idea
palesty?ska coraz bardziej rozszerzy?a si?, zasymilowane ?ydostwo niemieckie (które o emancypacy?
walczy?o, w sposób nie licuj?cy z godno?ci? narodow?, bo nie drog? ?mia?? i otwart? ale kompromisow?, wyzbywaj?c si? swej przesz?o?ci, tradycyi,
narodu za cen? wspó??ycia z aryjczykam i, owa
plutokracya by?a dla idei palesty?skiej niedost?pna.
Dopiero trzeba by?o torowa? drog? idei narodowej
podnie?? godno?? ?yda, by przygotowa? te warstwy
inteligencyi dla renesansu ?ydowskiego.

Tym, który przeciw temu zacieraniu w?asnej indywidualno?ci narodowej wyst?pi? — jakkolwiek o renesansie
?ydowskim nie my?la?, by? Gabryel Rieser. »Gabryel
Rieser — mówi S. Schiller — to najja?niejsza i naj?wietniejsza posta? owej epoki ff. Z nim rozpoczyna si? stanowczo era ?ydowTsko-narodowa w Niemczech (o samodzielnem pa?stwowem ?yciu ?ydów nie
my?lano). Lecz pokolenie jego nie zrozumia?o go, bo nie
doros?o jego ideom.
Wydaj?c pismo »Der Jude« rzuci? has?o ^?ydowskiej godno?ci? bo »bez czci jest
syn, co sie ojca swego wstydzi, a bez czci to plemi?, co si? z swej przesz?o?ci wyzuwa?. Reformatorom ?ydowskim o?wiadczy? Rieser, ?e »ani krzty
z naszych zwyczajów religijnych nie wolno nam
po?wi?ci?, cho?by?my mieli dopiero za t? cen? uzyska? zrównanie obywatelskie^.

On nauczy? ?ydów
niemieckich nie prosi?, ale ??da?; w?asnej rasy nie
zaciera? upodobnianiem si?, ale owszem okazywa?
j? w jej odr?bno?ci. Rieser reprezentuje ow? ide?
przej?ciow? mi?dzy asymilacy? a ide? syo?sk?.

Gabryel Rieser jest wychowankiem cywilizacyi europejskiej, liberalizmu mieszcza?skiego. Jego dzia?alno?? przypada na czas mi?dzy r. 1831 a 1848, kiedy to Hess zaj?ty by? socyaln?-demokracy? i rewolncy? w Bade?skiem.
Torowa? on drog? idei narodowej. przez co sta? si? poprzednikiem Hessa.

Moj?esz Hess (1812 1875) stoj?cy na wy?ynie
kultury europejskiej umia? zespoli? ide? socyalizmu
ze syonizmem (terminu tego wprawdzie jeszcze nie
by?o. ale by?a idea narodowa), bo le?a?o to w istocie
jego socyalizmu, który dalekim by? od p?ytkiego
programu i taktyki partyjnej, a obejmowa? ludzko??
cala p?omienn? nie zgaszon? mi?o?ci? w nadziei
blizkich czasów, o jakich ?nili prorocy hebrejscy,
kiedy to ludzie zamieni? miecze i bro? na lemiesz
i bron?, kiedy brat nie podniesie d?oni przeciw bratu...

T? ide? mesyanizmu jezajaszowego odebra?
Hess — dzieckiem b?d?c — w dom u dziadka,
z którym studyowa? przez rok ca?y talmud, a w czasie »9 dni ?a?oby« s?ysza? z ust starca legendy i podania o wygnaniu ?ydów z Jerozolimy.

»M?odo?? mu by?a rze?biark?, co wyku?a ?ywot ca?y#.
Maj?c lat 18 wst?pi? w Bonn na uniwersytet, gdzie przy??czy? si? do opozycyi,
niezadowolonej z ówczesnego stanu rzeczy, a w której krzy?owa?y sie pierwiastki socyalistyczne,
anarchistyczne i t. p.
Tu mia? og?osi? pierwsz? sw? prac? teoretyczn? o socyalizmie.
Socyalistyczny pogl?d na ?wiat by? powodem zerwania — na pewien czas — stosunków
rodzinnych i jego podró?y do Anglii i Francyi.
 
Nie znalaz?szy ?adnego przytu?ku w raca pieszo do Niemiec, do dom u ojca w Kolonii i... Moj?esz Hess
zostaje kupcem. Lecz niebawem rzuca zawód i oddaje si? studyom .
Dzie?a Spinozy wywo?uj? w nim
zupe?ny prze?om. Owocem jego gor?czkowej pracy
jest »Die heilige Geschichte der Menschheit.
Von,einem Jttnger Spinozas 1837^, w której przeplataj?
si? spinocyzm z heglizmem. Hegla dyalektyczna for
ma tryad zachowana. Dzie?o to rozpada si? na 2
cz??ci, z których pierwsza obejmuje;przesz?o??, druga przysz?o??.
Historya to coraz g??bsze poznanie Boga, które si? w reprezentantach ludzko?ci objawia?o
(Adam, Abraham, Moj?esz, Chrystus, Spinoza..,) Po
znanie za? Boga prowadzi do bezwyznianowej religii,
do kultu wszechmi?o?ci, której symbolem jest Chrystus.
?ydostwo by?o wst?pem do chrze?cijanizmu.

Hess uwielbia Chrystusa, ale nie tego katolickiego, oficyalnego, w imi? którego popowie krew niewinn?
przelewali, ale tego, który przyj?? na si? krzy? ludzko?ci, który poniós? ?mier? m?cze?sk?.
Nie przeszed? na chrze?cijanizm, bo pogardza? oficyalnym
ko?cio?em, bo chrze?cijanizm jest dopiero antytez?
do mozaizmu jako tezy. Syntez? jest spinocyzm.
?wiat przysz?y — to cudowny sen Hessa. Prototypem pa?stw a przysz?o?ci jest ustrój biblijny.
??cz?c w sobie teory? z praktyk?, wiedz? z ?yciem
poj?? — w my?l dyalektyki heglowskiej — za ?on?,
kobiet? pe?n? si?y i odwagi, mimo, ?e jej przesz?o??
by?a ciemn? i brudn?, mimo ?e by?a chrze?cijank?,
bo by?a do? antytez?.
Poj?? za ?on? w r. 1840 Sybill? Presch, zamieszka?? w dom u rozpusty w nadziei, ?e mo?e b?dzie synteza tych dwojga sprzecznych istot. Ma??e?stwo jednak by?o bezdzietne.
Roz?am z ojcem na wieki. Nie ujrzeli si? ju? wi?cej nigdy.
W tym okresie jego pracy mamy kie?kuj?ce
zarodki przysz?ego wspania?ego dzie?a, które mu
nie?miertelno?? da?o. Mówi? o znakomitej pracy

»Rom und Jerusaleiru. W r. 1841 og?osi? »Die
europeische Triearchie<r nazywaj?c tam ?jrdów
»entseelte Mumien«, gdy? »das yerjtingende Prinzip
des Judentum s, der Mesiasglaube, ist erloschen und
ihre Hoffnung auf Erlósung, nachdem sie die wirkliche m issverstanden hatten, ist zu einer kahlen Abstraktionzussm m en geschrumpitr* (misya niemieckich
reformatorów ;
i odt?d Hess nie zajmowa? si? wi?cej ?ydostwem , natomiast silniej socyaln? demokracy?,
w której szeregi si? zaci?gn??. Hess, socyalista zaj?? si? kwesty? stosunku religii do filozofii, wiary do wiedzy wywo?an? Strausa »?ywotem Jezusa «. Zespoli? on heglowsk? filozofi? ducha
z szelingowsk? filozofi? przyrody i stworzy? socyalizm filozoficzny, opieraj?cy si? na teoretycznych
przes?ankach, systemach filozoficznych, na istocie
?ycia indywidualnego i zbiorowego — stworzy? pogl?d daleki jeszcze od socyologicznego realizmu.
Dopiero pod wp?ywem Marxa i Engelsa, twórców
a Manifestu k o m u n is ty c z n e g o z którym i osobi?cie
wspó?pracowa?, uwolni? si? od tych teoremów ,
zbli?y? si? do ?ycia realnego.

Jako kom unista wyst?pi? Hess jeszcze na 3 lata przed ^Manifestem kom unistycznym i t. j. w 1845 r.
Ró?ni? si? Hess od
Marxa temperamentem i to by?o przyczyn?, ?e nale?a? do r e w o l u c y o n i s t ó w r. 1848.
i walczy? w Bade?skiem o nowy ustrój pa?stwra ;
Marx i Engels, rewolucyoni?ci pot?pili rewolucy?,
uwa?aj?c j? za bur?uazyjn?.
Odbi?o si? to echem dono?nem w ?onie komunistów, dziel?c ich na rewolucyonistów i marksystów.
Za wspó?udzia?
w  Powstaniu popad? Hess in contum aciam i zosta? skazany na kar? ?mierci. Reakcya zwyci??y?a* To
by?o pow odem jego praw ie 3 letniego b??kania si?
przez Strassburg, Genew?, Antwerpi?, Belgi? a?
wreszcie w 1851 r. osiad? w Pary?u, gdzie zarzuci?
wszelk? polityk?, oddaj?c si? studyom przyrodniczym — zw?aszcza astronom ii i matematyce.

Pod wp?ywem ruchu antropologicznego, bada?
i odkry? na tem polu, Hess doszed? do warto?ci
ras, do warto?ci narodowo?ci. A wi?c nie mówi
ju? wi?cej o strupiesza?em ?ydostwie jak w r. 1841.
o bezdusznych mumiach, które jak upiory wa??saj?
si? po ?wiecie — bo oni ?yj? i maj? prawo do ?ycia.
Hess pozna? warto?? narodowo?ci. W czasie studyów
antropologicznych, nad istot? rasy budzi si? w nim
gwa?townie owa mi?o?? do w?asnego narodu, któr?
doktrynami, dowodami z zewn?trz przez 20 lat
d?awi?.
»Vor allem war es mein eigenes Volk, das
judische, welches mich m ehr und m ehr zu fesseln
anfing. Die Geister m einer unglticklichen Stammesgenossen, die m ichin m einer Kindheit um schwebten,
kam en w ieder zum Vorschein und langst unterdruckte Gefuhle liessen sich nicht m ehr abweisen
Der Schmerz der zur Zeit von Damaskus ein vorubergehender war, wur.de jetzt vorherschende
Gei stes r i c h t u n g . Nicht m ehr suchte ich die
Stimme meines jtidischen Gewissens zu unterdrftcken,
im Gegenteil ich verfolgte eifrig ihre Spurentr

To szczere wyznanie jest wst?pem, jest wytkni?ciem
sobie drogi— która go doprowadzi?a do rezultatów
wy?o?onych w »Rom und Jerusalemir
Kiedy Wilhelm I. udzieli? zbrodniarzom polit.
amnesty? w 1861. r. wróci? Hess do Niemiec, do
10

Kolonii, gdzie zaj?? si? pisaniem dzie?a wy?ej
Wspomnianego, które okaza?o si? w 1862 r. Podj??
on studya swej m?odo?ci: pozna? bibli?, kabalistyk?, Sohar, etyk? talmudu, czyta? pisma Luzatty,
Munka, Graetza, dzie?a haskalistów Krpchmala
i R appaporta, pisma i czasopisma hebrajskie.

Studya  wykaza?y mu ?cis?y zwi?zek mi?dzy history?,- ras?
a narodowo?ci?. Ka?da rasa ma si? doskonali?,
kszta?ci? i rozwija?,’ bo rasy i ludy s? organam i
?yj?cej ludzko?ci. Temsamem zarzuci? Hess materyalistyczny punkt widzenia przyj?ty od Marxa.
Historya to organologia ludzko?ci, bo orgauami s?
ludy i rasy, a wszelkie instytucye nie s? wyp?ywem
stosunków ekonomicznych, ale s? wyrazem.geniusza
rasjr.

?ydzi s? najdoskonalszym typem .rasy semickiej a wszelkie ich narodowe w?a?ciwo?ci, ró?ni?ce
ich od innych narodów n p. idea cz?owiecze?stwa,
jedno?ci Boga s? zas?ug? ich rasowej predyspozy?yi,
(Jedynie dzi?ki reform atorom po< mendelsonowskim.
neoortodoksyi uwa?a si? nas ?ydów za ^gmin?
znaniow?ff). ?ydzi maj? misy?: szerzenia idei jed -,
no?ci wszech?wiata, nadziei czasów mesa?skich,
nadziei szcz??cia i spokoju wszech ludzko?ci. A kiedy
t? misy? nie ow? potworn? misy? stworzon?
przez klechów w. m. — ale misy? szerzenia idei)
szcz??cia wszechludzkó?ci chc? spe?ni? — musz?
zac?a? od siebie !

Naród ?ydowski musi sam by?
silnym i szcz??liwym, musi oprze? swoj? egzystencj?
o ziemi? w?asn?, o kraj ojczysty, o Palestyn?. Jak
dalece Hess waerzy? owej sile narodow ej, ?wiadcz?
s?owa: »,Ware es war, dass die Emaft?ipaticjp der
Juden im Exil unyereinbar sei mit der judischen

N ationalitat •/ so musste der Jude die Emanzipation, der Nationalitat zum Opfer bringem .
Hess po?wi?ca narodow o?ci nawet emancypacy?! Bo
równouprawnienie, którego jako ludzie od ludzi
uzyska? nie mo?emy — uzyskamy jako naród od
narodów . Hess mia? g??bok? wiar? w ?ydowsk?
si?? n aro d o w ?: »Die jung? Generation — wo?a? —
die fur alles Erhabene und Heilige empfanglich ist,
wird sich der nationalen Bestrebungen mit Begeisterung anschliessen*. Niestety »owa m?oda generacya#
by?a zbyt niedojrza?a, by mog?a zrozumie? tegó
my?liciela. ■

II.

»Rom u n d Jerusalem^ zawiera pogl?d Hessa
na kwesty? ?ydowsk?. Hess sam cytuje autorów
pod których wp?ywem pozostawa?. S? nimi w pierwszej linii Ernest Laharanne, którego »Die neue
orientalische Frage« podaje w skróceniu i H. Kalischer, którego „mtr' pozna? w oryginale,
i akceptuj?c jego pogl?dy prze?o?y? je w cz??ci
w swem dziele. Pomijam y szczegó?owe badania
przyrodnicze, które i tak wobec dzisiejszej nauki
osta? si? nie mog?. S? to bowiem wywody a priori
a omawia? je, to znaczy polemizowa? z Hessem —
jako przyrodnikiem. Dla ?atwiejszego jednak zrozumienia Hessa podamy ogólnikowo jego pogl?d na
?wiat — a to wyt?umaczy nam jego filozoficzne u z a s a d n i e n i e idei r e g e n e r a c y i
?ydostwa Hess rozró?nia w wszech?wiecie 3 okresy
?yciowe:

I. kosmiczny t. j. ?ycie p?anet jak s?o?ca,
ksi??yca, które objawia si?: w ruchu, w ?wieceniu,
w uk?adzie p?anet i t. d.

II. organiczny, gdzie wyst?puj? u?troje ?yj?ce, a ich najlepszym reprezentantem to typy i rasy, wreszcie

III. okres socyalny którego produktem b?dzie: jednolito?? wszech?wiata
mimo ró?norodno?ci ludów Wzajemny za? ich
stosunek: to wzajemna zawis?o?? od siebie. ?wiat
kosmiczny jest ze wzgl?du na organiczny bez ?ycia
(leblos), a ten ze wzgl?du na socyalny: bez istoty
duchowej (geisteslos). Mi?dzy tymi okresami ?ycia
niema ?cis?ej granicy — jakkolwiek one wyst?puj?
w jedynem wiecznem, niepodzielnem wszech?yciu.
Podobnie jak kosmiczny i organiczny okres ?ycia
tak i socyalny ma sw?
1. embryonaln? —
Hess j? nazywa paleontologiczn? epok? — jest ni? historya staro?ytnego ?ydostwa
i poga?stwa,
2. epok? porodu — jest ni?
historya ?redniowiecznego ?ydostwa, chrze?cija?stwa i islamizmu, wreszcie
3. epok? dojrza?o?ci
jest ni? historya nowo?ytnego i nowoczesnego
ustroju spo?ecznego.

Dla ?atwiejszego zoryentowania si? pos?u?y
nam nast?puj?ca tablica szematyczna:

Okres: kosmiczny organiczny
embryonalny :

porodu:
dojrza?o?ci:
mg?awica
cia?a ?wiec?ce
ruch ich
systemy
p?aaet
organizmy
do trzeciorz?du
organizmy
dzi? ?yj?ce
organizmy
doskona?e,
rasy przedhistoryczne
i obecne


historya
staro?ytnego
?ydostwa
i poga?stwa

historya
?redniowiecznego ?ydostwa, chrze?cija?stwa
i isiamizmu

historya nowo?ytnego
i nowoczesnego ustroju
spo?ecznego.


?ycie socyalne powiad Htss jest produktem
pewnych sta?ych*), ras ludzkich, pierwotnych plemion szczepowych, które typowo si? urz?dza?y.
Mi?dzy temi urz?dzeniam i ?yciowemi i spo?ecznemi
pogl?dam i przychodzi do konfliktu, z którego wyp?ywaj? nowe momenta, wiod?ce do harmonijnego
ukszta?towania si? ?ycia. (Obja?niamy to przyk?adem :

kult ofiar ludzkich — jako instytucya religijno spo?eczna — a etyczny, pogl?d altruistyczny, humanitarny).
Owa jedno?? ?yciowa, owo szcz??cie ludzkie
nie jest pierwotne, nie pochodzi ono ani z okresu kosmicznego ani z okresu organicznego, ale jest
produktem ery socyalnej.
Za?o?enie dla jedno?ci rodu ludzkiego: to ró?norodno?? i wielo??
szczepów — a uwarunkowanie owej jedno?ci to
walka ludów i d??no?? do jednego celu.

I Krasi?ski,który z tego samego, co i Hess czerpa? ?ród?a
z Hegla i Cieszkowskiego powiada: „?wiat ju? dzisiaj pojmuje ku czemu garnie si? historya, wie, ?e
rz?dzi m?dro?? Bo?a i ?e celem jej jest ludzko??
czyli ca?a powszechno??, zgodna z wol? Bo?? znaj?ca i wype?niaj?ca praw o, które Bóg jej nada?!
?rodkami za? do tego celu narz?dziami, cz?onkami ?ywymi s? narodowo?ci, w których
odbi?y si? jako najwy?szym swoim rozkwicie wszystkich plemion ludzkich ró?nice44 (Przed?wit).
Jeden by? w staro?ytno?ci naród, który t? ide?
zrozumia? — a by? nim naród ?ydowski. Dotychczasowa ca?a historya to walka ras i klas. Walki
rasowe s? pierwotne — klasowe za? pochodne,
drugorz?dne (secundar). Lecz antagonizm ras ma

*) Nauka nie uznaje dzi? sta?ych niezmiennych ras, typów*)

Nauka nie uznaje dzi? sta?ych niezmiennych ras, typów
http://rcin.org.pl

14
chyli si? dzi? ku ko?cowi — wierzy? Hess — dzi?ki Wielkiej
Rewolucyi francuskiej, która w obr?bie swego kraju znios?a wszelki ucisk ras i wszelkie ich wszech
w?adztwo.
?ydzi, mimo wielo?ci ?wiatów poj?li jedno?? Bcga, mimo wielo?ci ras ludzkich poj?li jedno?? rodzaju ludzkiego i zrozumieli hiistory?, jej
plan i cel jej, w przeciwie?stwie do pogan, którzy
nie mogli poj?? historyi, stawania si? — a\q pojmowali byt sko?czony, doskona?? przyrod?.

St?d dwa typy umys?owo?ci: indogerma?ski i semicki
których najlepszymi, bo klasycznymi reprezentantami s? narody : Hellenów i Izraelitów.

Kiedy Hellenowie wyszli z wielo?ci ?ycia pojmuj?c byt jako sko?czony i starali si? zrozumie? tylko przestrzenn?
wspó?bytno?? (das raum liche Auseinander), tworz?c
kult przyrody sko?czonej, doskona?ej, niezmiennej —
to Izraelici wyszli z jedno?ci ?ycia, pojmuj?c byt
jako wieczne stawanie si? i starali si? zrozumie?
czasowe nast?pstwo (das zeitliche Nacheinander),
tworz?c kult stawania si?, rozwoju, kult historyi
(Geschichtskultus).
Zjawisko to t?umaczy si? fundamentaln? ró?nic? duchow? tych narodowo?ci, ich
predyspozycy? rasow?.

Historya d??y do zniwelowania tych ró?nic.
Z zetkni?cia si? kultury ?ydowskiej z helle?sk?
w Palestynie wy?oni? si? pierwszy proces niwelacyjny, próba nie uda?a : chr?e?cijanizm. Drug? prób?
by? spinocyzm, skutek zetkni?cia si? islamizmu, z kultur? ?ydowsk? i chrze?cija?sk? w Hiszpanii. Kiedy
poga?ski Rzymianin ?amie ?ycie ?ydów i Hellenów a na jego gruzach rozwinie si? pod koniec

staro?ytno?ci nowy pogl?d — chrze?cija?stwo, p r o d u k t  g e n i u s z a  ? y d o w s k i e ­
g o , tak kiedy chrze?cija?ski Rzym z?amie ?ycie
w Hiszpanii, wyro?nie na jego gruzach pod koniec
?redniowiecza pogl?d nowo?ytny znowu w' g?owie
geniusza ?ydowskiego : spinocyzm. Nauka Spinozy
nie jest sprzeczn? z nauk? ?ydowsk? o jedno?ci
Boga.
Od Moj?esza pocz?wszy i Philon, filozof
?ydowski epoki alexandr. i ?redniowieczni filozofowie
religijni epoki hiszpa?skiej a sko?czywszy na Spinozie, wszyscy g?osili jedno?? Boga, którego „nie nale?y szuka? ani w niebie ani gdzie? w oddali, bo
Bóg objawia si? w cz?owieku samym, w jego duszy i sercu. ?ydzi moc? swego religijnego geniusza ?ywili od pocz?tku historyi wiar? w przysz?y
?wiat mesya?ski
Wiara ta zaznacza si? w naszym
kulcie historyi, w uroczysto?ci sabbatu.

?ydostwo poj??o jedno?? i ?wi?to?? boskiego praw a w przyrodzie, w historyi a wszelkie jego obja?nienia i proroctw a w skazuj? na ow? etyczn?, ?wi?t? epok? zupe?nego poznania Boga. Ow? epok? pojmiemy
kiedy?: „ und ^Jieses W eltalter beginnt nach unserer Geschichtsreligion mit d?r Mesiaszeit. E s i s t
d i e Z e i t, i n w e l c h e d i e j ii d i sche
N a t i o n u u d v a 11 e g e s h i c h t 1 i c h e n
V ó 1 k e r w i e d e r z u n e u e m L e b e n
a u f e r s t e hen, d i e Z e i t d Q r A u f e r s t e liii n g .d e r T o d t e n, d e r W i e d e r k u n f t
d e s H e r r n „d es n e u e n J e r u s a l e m s‘\
Zm artwychwstanie narodu ?ydowskiego jest w my?l
historyozofii Hessa k o n i e c z n o ?ci ?.

"




http://rcin.org.pl/Content/19404/WA248_36508_F-22-109_kirton-mojzesz_o.pdf

 55 
 : Kwiecieñ 23, 2019, 15:56:14 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara
W celu uzupe?nienia i rozwini?cia tematu ... po?ar w Katedrze... dodam ten adres...


http://www.cheops4.org.pl/cheos/viewtopic.php?f=10&t=55&start=150

Tylko ca?okszta?t wiedzy daje mo?liwo?? zrozumienia traumatycznych wydarze? na Ziemi.

Informacje zawarte  w poni?szym filmiku doskonale wyja?niaj? szybko?? i rang?  ostatnich spektakularnych incydentów.

https://www.youtube.com/watch?v=xDDZgF-RumA&feature=youtu.be

Sezon 4 Odcinek 8 : Wn?trze Ziemi – Ostatnie Doniesienia

Zrobi? analiz? tych informacji.. bo jest to swojego rodzaju "RODZYNKA"  we wrz?cej przestrzeni KO?CA CZASÓW!


LUDZIE Z WN?TRZA ZIEMI.

*DU?E MIASTO WE WN?TRZU ZIEMI... ono istnieje od bardzo dawnych, dawnych czasów to nie jest ?adn? tajemnic?.

*ISTOTA Z?OTA Z G?OW? TRÓJK?TN? / PIRAMIDA  TRÓJPALCZASTA... ISTOTA OPIEKU?CZA / BÓG GRUPY LUDZI Z WN?TRZA ZIEMI.

*SOJUSZ ISTOT KULISTYCH.... KULE MACIERZY , NAJWY?SZY WYMIAR ENERGII NIE WCIELONYCH / ISTOTY CZYSTO DUCHOWE.

KONTAKT Z RAD? Z WN?TRZA ZIEMI....

Poniewa? rozpocz??y si? wielkie kosmiczne  zmiany zauwa?alne  na powierzchni jak równie? we wn?trzu Ziemi,    zostali zaproszeni na spotkanie w roli ?wiadków zdarzenia przedstawiciele z powierzchni Ziemi.

We wn?trzu Ziemi ?yje  kilka grup ludzi podobno 7, w Radzie Wn?trza Ziemi s? 2 grupy i 1 GWIAZDA.

Spotkanie mia?o charakter oceniaj?cy dzia?alno?? ludzi z wn?trza Ziemi , pojawili  si? wi?c NADRZ?DNI  OPIEKUNOWIE ?YCIA / ISTOTY KULISTE  i OPIEKUN GRUPY WEWN?TRZ ZIEMI .. Z?OTA  ISTOTA TRÓJK?TNOG?OWA   NAJBARDZIEJ ZAAWANSOWANY rozwojowo.

Kontakt z opiekunem TRÓJK?TNOG?OWYM wywo?a? w ludziach z wewn?trz Ziemi uczucia zachwytu,bo to niezmiernie rzadkie dla nich spotkanie , ale te?  zaniepokojenia i zmieszania.

Zaniepokoi?a ich  mocno ,równie? opinia ISTOT KULISTYCH na temat ich sposobu zarz?dzania Ziemi? i Ziemianami  powierzchni.
ISTOTY KULISTE stwierdzi?y ,i?  byli z?ymi  zarz?dcami Ziemi ..ok?amywali LUDZI  na powierzchni, blokowali informacje, manipulowali nimi podawali si? za boga chocia? nim nie byli , wykorzystuj?c jedynie  przewag? technologii !

Owszem pomagali ludziom na powierzchni podczas kataklizmów .. ale robili to intencjonalnie dla w?asnej korzy?ci.

We wcze?niejszym odcinku by?a mowa i? sami wcze?niej wywo?ywali kataklizmy na powierzchni Ziemi... nie by?y to naturalne zjawiska!

Problemem  negatywnej dzia?alno?ci na powierzchni  Ziemi jest SPOSÓB ROZUMOWANIA  TYCH .. KTÓRYCH SYMBOLEM JEST PIRAMIDA  , a opiekunem / bogiem   Z?OTA ISTOTA TRÓJPALCZASTA Z G?OW? W KSZTA?CIE PIRAMIDY .

TO ONI dopuszczali si? wszelakich oszustw, manipulacji informacj? i zatajania prawdy wobec LUDZI  na powierzchni Ziemi .. oni uznawali k?amstwo w imi? swojego dobra za rzecz naturaln?... podczas nawi?zywania kontaktu z LUD?MI  z powierzchni Ziemi podawali si? za bogów!

Dopuszczaj?c si? wszelakich oszustw , traktowali cz??? populacji jako swoich niewolników! Cz??? z nich wykorzystywa?a LUDZI  jako pionki do swoich rozgrywek w kontakcie z niektórymi rasami pozaziemskimi ... nazywaj?c ich "FARMERAMI GENETYCZNYMI! 
To jest bardzo delikatne o?wiadczenie.. zwyczajnie handlowali LUD?MI I DZIE?MI ..  sprzedawali ich  jako materia? do ró?nych eksperymentów i prac!

TEN PROCEDER DZIEJE SI? NA WIELK? SKAL?  RÓWNIE? AKTUALNIE...  ZA UKRYT?  ZGOD? RZ?DÓW PA?STW,EKSPERYMENTUJE SI? NA LUDZIACH I BIOLOGICZNYM ?YCIU , GLOBALNIE WE WSZYSTKICH DZIEDZINACH !

Cz??? grup z wn?trza Ziemi ?cis?e wspó?pracuje z klik? oficjalnie zarz?dzaj?c? Ziemi?... czyli z tymi , którzy ?waidomie niszcz? biologiczne ?ycie i nasze systemy warto?ci!

GRUPY SOJUSZU WEWN?TRZNEJ ZIEMI maj? ró?n? wizj? swojego dobra i tworzenia przysz?o?ci.. nie zawsze jest ona taka sama jak wizja dobra LUDZI  na powierzchni.

ISTOTY Z WN?TRZA ZIEMI które pozowa?y na BOGA przed Lud?mi.. wykorzystuj?c swoj? technologi? ok?amywa?y LUDZI pokazuj?c si? im jako BÓG...  stworzyli sobie swój status nadludzi...   
UWA?AJ?,?E MAJ? PRAWO PODEJMOWANIA WSZYSTKICH DECYZJI CO DZIEJE SI? I B?DZIE DZIA?O NA ZIEMI  ZA LUDZI NA POWIERZCHNI!!

Za pomoc?  stworzonej przez siebie religii... NAKAZUJ? LUDZIOM POS?USZE?STWO WOBEC SIEBIE!

OPIEKUNOWIE ?YCIA  - ISTOTY KULISTE  na RADZIE WN?TRZA ZIEMI  mocno skrytykowa?y zachowanie  "WYZNAWCÓW WZORCA Z?OTEJ PIRAMIDY" nakazano im  WYJ?CIE NA POWIERZCHNI? I UJAWNIENIE  PRAWDY LUDZIOM NAZIEMNYM.

TRZY GRUPY ISTOT Z WN?TRZA ZIEMI  OPU?CI?Y J? DEFINITYWNE...  KTÓRE GRUPY.... MO?EMY SI? DOMY?LI?... OCZYWI?CIE TE ,KTÓRE NIE S? DUCHOWE , NIE POTRAFI? ?Y? NA ZIEMI W WY?SZEJ WIBRACJI , KTÓRA TO  PODNOSI SI? NA ZIEMI.

O opuszczeniu wn?trza Ziemi w kapsu?ach ratunkowych przez pewne istoty .. by?o w poprzednich relacjach.

OPISYWANE SPOTKANIE RADY  WN?TRZA ZIEMI .. Z  OPIEKUNAMI  ?YCIA - ISTOTAMI  KULISTYMI BY?O OSTATNIM SPOTKANIEM W DOTYCHCZASOWYM SK?ADZIE. 

PODJ?TO WÓWCZAS  DECYZJE  OSTATECZNEGO ZAKO?CZENIA  __ DOMINACJI __   ISTOT  WYZNAWCÓW WIEDZY   Z?OTEJ  PIRAMIDY .

Od tamtego momentu zako?czy si? dost?p do  decyzyjnych informacji  o przysz?o?ci Ziemi i LUDZI  na   powierzchni, oraz dla TAJNYCH PROGRAMÓW KOSMICZNYCH!

POWSTA?A CA?KOWITA BLOKADA INFORMACYJNA DLA PEWNYCH GRUP .

Wyniki ustale?   OPIEKUNÓW ?YCIA - ISTOT KULISTYCH  wobec najbli?szej przysz?o?ci LUDZI NA POWIERZCHNI , nie s? ju? dost?pne  ziemskim przedstawicielom " WYZNAWCÓW WIEDZY WIEDZY Z?OTEJ PIRAMIDY " i TRÓJK?TNOG?OWEGO.

Na ostatnie spotkanie zaproszeni byli przedstawiciele z Ziemi jedynie jako ?wiadkowie zdarzenia.. oni równie? nie mieli dost?pu do tre?ci ustale? mi?dzy OPIEKUNAMI ?YCIA - ISTOTAMI KULISTYMI , A RAD? WN?TRZA ZIEMI.

BRAK DOST?PU DO INFORMACJI PRZYSZ?O?CIOWYCH... JEST INFORMACJ?,?E DOTYCHCZASOWY UK?AD ZAKO?CZY? DEFINITYWNIE  SWOJE ISTNIENIE.

A TO OZNACZA DEFINITYWNY KONIEC RELIGII , UJAWNIENIE OSZUSTWA JEJ POWSTANIA, ORAZ OSZUSTWA NA TEMAT JEJ SFINGOWANEGO BOGA.

JEDNAK NIE OZNACZA TO KO?CA WIEDZY DUCHOWEJ ANI ODDZIELENIA OD ISTOTY STWÓRCY WSZECHRZECZY, ANI NAJWY?SZEGO ZA?WIATOWEGO  SYSTEMU WARTO?CI!

TO JEST CZAS POWROTU DO PRAWDZIWEJ PRZEOLBRZYMIEJ  WIEDZY ?WI?TYNI  .. KTÓR? RÓD ABRAHAMA NIESIE W SOBIE CA?Y CZAS... ONA ZOSTANIE ODKRYTA PONOWNIE.

Ludzie z wn?trza ziemi dysponuj? zaawansowan? technologi? kosmiczn? , mog? bez problemu porusza? si? w kosmosie , pod wieloma wzgl?dami posiadaj? bardziej zaawansowane technologie ni? LUDZIE na powierzchni.

Za??danie ujawnienia  prawdy o sobie przez LUDZI  z wn?trza ziemi.. zgodnie z du?o wcze?niejszymi ustaleniami z ISTOTAMI KULISTYMI - OPIEKUNAMI ?YCIA...  wywo?a?o wielkie niezadowolenie i niezgod?, sprzeciw  tych z wn?trza Ziemi..wyznawców wiedzy Z?OTEGO TRÓJK?TA.

Oni nie chc? si? pogodzi? ze zmian? roli , uwa?aj? si? za w?adców i opiekunów LUDZI  na powierzchni.. poniewa? w czasie kataklizmów starali si? im  pomaga? ....

Dla nich nie jest istotne ,?e robili to intencjonalnie, wy??cznie  dla w?asnej korzy?ci , jak równie? to...  ?E, TO ONI SAMI  WCZE?NIEJ WYWO?YWALI KATAKLIZMY ! Do czego przyznali si? we  wcze?niejszych spotkaniach.

OPIEKUNOWIE ?YCIA - ISTOTY KULISTE   ZA??DALI DEFINITYWNEGO ,CA?KOWITEGO,  UJAWNIENIA  PRAWDY O LUDZIACH Z WN?TRZA ZIEMI.. A TYM SAMYM  ICH WSZYSTKICH OSZUSTW,wywo?anych  KATAKLIZMÓW  , MANIPULACJI I WYKORZYSTYWANIA  WSZELAKIEGO  LUDZI NAZIEMNYCH.

PODZIEMNI S? PRZERA?ENI I NIEZADOWOLENI Z TEGO POWODU .. NIE DOSZ?O DO POROZUMIENIA W RADZIE WN?TRZA ZIEMI...
OPU?CI?A J? GRUPA Z SYMBOLEM Ω..... ( JEST TO GRUPA ZNANA NAM JAKO "ELFY"... KTÓRA DAWNO TEMU ZESZ?A DO ?RÓD ZIEMIA.. ust?puj?c czasowo Ziemie grupie WYZNAWCÓW WIEDZY Z?OTEJ PIRAMIDY.)

SOJUSZ WN?TRZA ZIEMI stworzono z powodu zagro?e? dzia?alno?ci  ludzi naziemnych ( istnia?o realne zgorzenie zniszczenia ca?kowitego Ziemi i ?ycia na niej)chciano to zagro?enie powstrzyma? wspólnie.
Jednak niektóre grupy sojuszu mia?y zupe?nie inn? wizj? przysz?o?ci Ziemi... absolutnie nie ewolucyjn?... chcia?y by ?ycie na niej  poddane by?o ich woli i ich wizji przysz?o?ci z dalszym niewoleniem naziemnych.

Sojusz ustali? ?e decyduj?cy o przysz?o?ci Ziemi  i LUDZI  na powierzchni b?dzie  wybór drogi przysz?o?ci PRAMATKI WSZYSTKICH ?Y?.. która urodzi si? nie?wiadomym niczego CZ?OWIEKIEM.. i TYLKO POPRZEZ SWÓJ WEWN?TRZNY SYSTEM WARTO?CI I UCZUCIA, WYBIERZE  DROG? PRZYSZ?O?CI DLA WSZYSTKICH.

Tak si? sta?o.. decyzje zosta?y podj?te, wybór zosta?  dokonany  , czas si? wype?ni?.... a, mimo wszystko  stawia  sprzeciw opcja , która ratyfikowa?a dobrowolnie ten TRAKTAT.

NIE MA OD NIEGO ODWO?ANIA.... MO?NA ZOSTA? W DOTYCHCZASOWEJ PRZESTRZENI .. ALE CA?KOWICIE ODIZOLOWANYM OD POWIERZCHNI ZIEMI NA BARDZO, BARDZO D?UGI CZAS, ALBO WYJ?? Z PODZIEMNEJ  UWI?ZI NA POWIERZCHNI? , PRZYZNA? SI? DO B??DÓW I POPROSI? O ZROZUMIENIE ORAZ WYBACZENIE.


ISTOT? DECYZJI LUDZI JEST TYLKO WIARA W CO?... LUB NIE WIARA W CO?....BOWIEM JEST TO UWARUNKOWANIEM  MY?LI MÓZGU PRZEZ OKRE?LONY SYSTEM ZARZ?DZAJ?CY INFORMACJ?.

JAKA JEST KONKLUZJA?

JESTE?MY IV CYWILIZACJ? III WYMIARU.... WYMIARU DOMINACJI WIEDZY TRÓJK?TA I PIRAMIDY ,IV CYWILIZACJ? PO III POPRZEDNICH CYWILIZACJACH ZNISZCZONYCH KATAKLIZMAMI.

Kataklizmy te  nie by?y naturalne, one  by?y zawsze wywo?ywane gdy cywilizacja osi?ga?a poziom ewolucji ...  W?adcy naziemnych...( czyli uwa?aj?cy si? za nich LUDZIE Z WN?TRZA ZIEMI) , ju? wiemy ?e TO S? LUDZIE  z wn?trza ziemi... nie wyra?ali zgody na utrat? swojej dominacji . Dopuszczali si? wszelakiej manipulacji i oszustw .. w??cznie z podaniem si? za BOGA naziemnej nie?wiadomej pe?nej  wiedzy  LUDZKO?CI.

Manipulacj? informacj? , wszelakimi oszustwami i zastraszaniem  wymuszali na LUDZIACH naziemnych  pos?usze?stwo, poniewa? wywo?ywanie kolejnych kataklizmów by?o ju? zabronione przez ISTOTY KULISTE - OPIEKUNÓW ?YCIA... wpadli na pomys? globalnej depopulacji  LUDZI naziemnych   wszelkimi mo?liwymi sposobami.... co dzieje si? do teraz.

Jednak czas realizacji UMOWY  miedzy stronami ma realny wymiar czasowy.. jest nim  ROK 2019 , a zatem od pocz?tku tego roku   nast?puj?   energetyczne zmiany wp?ywaj?ce na fizyczny wymiar ?ycia na Ziemi.

Rozpocz?? si? proces CA?KOWITEGO UJAWNIENIA PRAWDY... SPOTKANIE ISTOT KULISTYCH Z RAD? WN?TRZA ZIEMI ZABLOKOWA?O DEFINITYWNIE IM MOC DOMINACJI NA POWIERZCHNI I JAWIENIA SI? LUDZIOM  JAKO BOGOWIE.

JEDNA Z  GRUP ?RÓD ZIEMIA ZDECYDOWA?A O WYJ?CIU NA POWIERZCHNI? .. JEST TO GRUPA O SYMBOLU Ω.. inaczej "Elfy".


  Jednak nie wszyscy zdecydowali si? dotrzyma? tej umowy.

A, zatem usi?uj? jeszcze przez swoich naziemnych przedstawicieli walczy? z EWOLUCJ?  swoimi dawnymi metodami... ( przyk?ad po?ar KATEDRZE NOTRE DAME, MECZECIE AL-AKSA   i ko?ciele Saint-Sulpice .

  ISTOTY KULISTE - OPIEKUNOWIE ?YCIA MAJ? NIE TYLKO MOC DECYZYJN? , ALE RÓWNIE? MOC WYKONAWCZ? ...  ZATEM NIE MA DLA NICH ?ADNEGO PROBLEMU WYEGZEKWOWA? RATYFIKOWANE PRZEZ STRONY POSTANOWIENIA.

 TEGO CO MI WIADOME TEN ROK.. ROK 2019 ZREALIZUJE WSZYSTKIE USTALENIA... I TO ZUPE?NIE NIE D?UGO.


Kiara.

 56 
 : Kwiecieñ 22, 2019, 14:38:56 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara


KATEDRY BRAMY TEMPLARIUSZY.

?eby lepiej zrozumie? seri? po?arów w miejscach kultu religijnego.. po pierwsze trzeba wiedzie? ?e stawiane na nich budowle STOJ? NA BARDZO WA?NYCH MIEJSCACH ENERGETYCZNYCH ZIEMI.. NA ISTOTNYCH WIRACH, KTÓRE S? ENERGETYCZNYMI BRAMAMI DO RÓ?NYCH WYMIARÓW.

KTÓRY WYMIAR OTWORZ? .... ZLE?Y OD WIBRACJI NAP?YWAJ?CEJ ENERGII Z KOSMOSU . ORAZ WIBRACJI OSOBY KTÓRA JEST ICH KLUCZEM ...

CZ??CIOWYM WYJA?NIENIEM TYCH WYDARZE? JEST KSI??KA "BRAMY TEMPLARIUSZY"...

Jednak jej tre?? jest swojego rodzaju kodem , który samemu nale?y odczyta?.... U¶miech

""Bramy Templariuszy (hiszp. Las Puertas Templarias) − powie?? historyczna z w?tkiem sensacyjnym z 2000 roku autorstwa hiszpa?skiego pisarza Javiera Sierra.

Ksi??ka opowiada histori? Templariuszy, którym powierzona jest ?wi?ta misja.
Jej celem jest odnalezienie i zabezpieczenie miejsc w zachodniej Europie, w których znajduj? si? "bramy", przez które ?miertelnicy mog? wst?powa? do Nieba i poznawa? boskie tajemnice.
_____?le wykorzystane mog? sta? si? narz?dziem szatana. W miejscach tych rycerze maj? zbudowa? monumentalne katedry._______

Jednocze?nie autor opisuje czasy wspó?czesne. Bohaterem rozgrywanych w tera?niejszo?ci wydarze? jest Michael Tèmoin, szef o?rodka kosmicznego w Tuluzie.

Wykonane za pomoc? satelity zdj?cia Francji zawieraj? bia?e plamy w miejscach gdzie powinny by? gotyckie katedry pod wezwaniem Naj?wi?tszej Marii Panny. Michael postanawia rozwik?a? zagadk? bia?ych plam. "

Ps. I o te "bia?e plamy ".... w systemie informacyjnym zakulisowego rz?du cieni chodzi?o....

Wiedza.. to jedno... u?ycie jej.. nadanie kierunku ..( w któr? stron? .. ewolucji czy dewolucji...??) zdarzeniom... to drugie...

http://lubimyczytac.pl/ksiazka/175970/bramy-templariuszy?fbclid=IwAR0r7W0CXEcqMFjXDpxMjslFc52ZA_C61LUKH9JMB8x7XZTDIlSNLgz6Sxo




"Jerozolima, meczet Al-Aksa, miejsce wniebowst?pienia Mahometa, rok 1125. Hugon, hrabia Szampanii, powierza rycerzom swojego zakonu ?wi?t? misj?. Jej celem jest odnalezienie i zabezpieczenie miejsc, w których znajduj? si? „bramy”, przez które ?miertelnicy mog? wst?powa? do Nieba i poznawa? boskie tajemnice. ?le wykorzystane, mog? sprowadzi? na ludzko?? nieszcz??cie i sta? si? narz?dziem w r?kach Szatana.


Francja, czasy wspó?czesne. O?rodek naukowy w Tuluzie wykonuje zdj?cia satelitarne fragmentu obszaru Francji. Na fotografiach pojawiaj? si? tajemnicze bia?e plamy. Michel Témoin, szef o?rodka, postanawia wyja?ni? t? zagadk?. Odkrywa, ?e zbiegaj? si? one z miejscami, w których s? zlokalizowane znane katedry gotyckie, m.in. Notre Dame w Pary?u. Dalszych odpowiedzi nale?y szuka? w historii. Okazuje si?, ?e katedry zbudowano w punktach, którym przypisywana jest moc komunikowania Ziemi z Niebem. Tajna organizacja wtajemniczonych, powsta?a jeszcze w ?redniowieczu, broni do nich dost?pu... "

Kiara.

 57 
 : Kwiecieñ 21, 2019, 21:11:56 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara

Z?OTY KWIAT....



DLACZEGO 15 KWIETNIA.....

W tym dniu przez zwornik KATEDRY NOTRE DAM z kosmosu schodzi?a energia aktywuj?c proces ROZKWITU Z?OTEGO KWIATU ?YCIA.

Ten akt jest nie tylko wielowymiarowym wydarzeniem ,ale i wieloaspektowym.. bo uruchamia? ;

1.PRAADAWNY WIR BOGINI

2.NAPE?NIA? ENERGIA PENTAGRAM KOSMICZNY GWIAZDOZBIORU PANNY , KTÓREGO ZIEMSKIM ODBICIEM S? KATEDRY ZBUDOWANE PRZEZ TEMPLARIUSZY

3.AKTYWOWA? ENERGETYCZNIE ARK? PRZYMIERZA.

Ca?y proces trwa? od 15 do 21 kwietni , ale kulminacyjnym jego momentem by?a PELNIKA KSI??YCA...
to ONA ZWANA DO TEJ PORY "RÓ?OW? PE?NI?"

Pe?nia ksi??yca byla 4 dnia tego procesu.... który jest odpowiednikiem naszej 4 czakry, CZAKRY SERC .... PRZEZ KTÓR? MOG?A POP?YN?? Z?OTA ENERGIA.. O NAJWY?SZEJ WIBRACJI MI?O?CI.

TO ONA NAPE?NIA?A I OTWIERA?A PIERWSZY Z?OTY KWIT WIRU BOGINI .

Co to znaczy w praktyce?

Nap?ywaj?ca do Ziemi Energia z GWIAZDY MATKI zapisana w depozycie wiedzy KSI??YCA i odbita do Ziemi przez Ksi??yc nios?a w sobie SEKWENCJE WIEDZY Z?OTEGO WIEKU...

Pomimo ?e rozpocz?li?my ju? czas IV Wymiaru to nie rozkwit? w nim jeszcze WZORZEC Z?OTEGO KWIATU ?YCIA... czyli naszej NOWEJ SIATKI STRUKTURALNEJ DLA Ziemi I NASZYCH CIA? FIZYCZNYCH.

Z?OTY CZAS ... PIERWSZE WI?ZKI Z?OTEJ ENERGII DOTAR?Y DO ZIEMI WCZESNYM POPO?UDNIEM ( MNIEJ WI?CEJ W CZASIE PIERWSZYCH ROZB?YSKÓW NA DACHU KATEDRY NOTRE DAME DE PARIS!

Bowiem schodzi?y do Ziemi.. do "Wiru Bogini " który jest pod katedr? przez punk którym by?a Wie?a.

Dlaczego wybuch? po?ar.... tak wielka moc energetyczna pokona WSZYSTKIE BLOKADY...
Oczywi?cie pop?yn??a do wszystkich wirów na których pobudowano inne Katedry... i uruchomi?a swoimi podziemnymi LEY LINES ca?y system energetyczny roz?wietlaj?cy
NOW? SIE? STRUKTURALN? ZIEMI .. OPART? JU? NA BUDOWIE Z?OTYCH KÓ? ( nie jak do tej pory trójk?tów) tworz?c? struktur? Z?OTEGO KWIATU.

TO BY? NIEZMIERNIE WA?NY DLA LUDZKO?CI AKT ...

BOWIEM Z MARTWYCH WSTA? Z?OTY WIEK!

I znowu nam si? uda?o!

Na jesieni ubieg?ego roku opisa?am akt z?o?enia .... do ziemi NASZEGO ... pierwszego "Z?OTEGO ZIARNA" czyli "ziarna ?ycia CZ?OWIEKA , który osi?gn?? swoim rozwojem duchowym poziom jego wibracji.

W tym roku w kwietniu z tego ziarna ROZKWIT? PIERWSZY Z?OTY KWIAT ... który przywróci? pierwotn? rang? Ziemi.

Od tej pory nasza NOWA budowa strukturalna b?dzie nape?nia?a si? energi?.


Kiara.

 58 
 : Kwiecieñ 21, 2019, 21:05:48 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara
Jak zwykle jest ju? blokada strony... pod tym adresem pokazuje si? inny temat.. znaczy TO .. ?E JEST STRZA? W 10 .. a ciemna strona boi si? ujawniania informacji , bo odkryj? znaczenie spalenia KATEDRY NOTRE DAME DE PARIS.



Plan katedry na poziomie posadzki (za Wikipedi?)



Na dole rysunku rozmieszczenie katedr Notre Dame we Francji, powy?ej gwiazdozbiór Panny – uderzaj?ce podobie?stwo ? W?a?ciwie dok?adne odwzorowanie! Przypadek? raczej nie...



"
Witra?e
Niezwykle intryguj?cy jest w Chartres zespó? witra?y pochodz?cych z XIII wieku w liczbie 163. Cztery pochodz? z XII wieku! i znajduj? si? oczywi?cie w fasadzie zachodniej, o której ju? wiemy, ?e jest najstarsz?, a 21 witra?y pochodzi z wieku XIV.
A? 43 z nich tworzy mniejsze lub wielkie rozety, pozosta?e umieszczone s? w oknach ostro?ukowych obiegaj?cych katedr? wokó?:
Rzut poziomy rozmieszczenia witra?y w oknach katedry

Jest to najwi?kszy na ?wiecie zbiór witra?y zgromadzonych w jednym miejscu, gdzie ca?kowita ich powierzchnia przekracza 2600 m2! I jedynie s?ynna Saint Chapelle w Pary?u mo?e równa? si? z tym imponuj?cym zbiorem.
Poniewa? katedra ma gigantyczne rozmiary, zwiedzaj?cy zazwyczaj nie dostrzegaj? ca?ej urody zawartej w tej szklanej bibliotece. Przewa?nie widzimy tylko kolorowe mozaiki, czasem dostrzegamy jedn? lub kilka postaci i pr?dzej, czy pó?niej przenosimy wzrok na inne walory wn?trza.

Tymczasem lektura tych ogromnych obrazów jest niezwykle ciekawa i pouczaj?ca. Warto te? pami?ta?, ?e witra?e w Chartres s? oryginalnym ?wiadectwem sposobu my?lenia, nauczania, obyczajów, ?wiatopogl?dów i wyobra?ni ludzi wczesnego ?redniowiecza.

Nam ludziom wspó?czesnym trudno jest zrozumie? ?redniowieczn? symbolik?. Rozmieszczenie witra?y nie by?o przypadkowe. Powierzchnia witra?u mo?e by? podzielona na wiele cz??ci. Sceny witra?a mog? by? pogrupowane w formie kwadratów lub kwiatów o czterech p?atkach. Studiuj?c histori? w oknach witra?y nale?y je czyta? od do?u do góry i od lewej strony ku prawej.
Aby jednak zobaczy? to, co one maj? nam do powiedzenia, trzeba by zwiedza? katedr? z lornetk? przy oku albo przyjrze? si? zdj?ciom o wysokiej rozdzielczo?ci:"



Powy?ej interpretacja foniczna ?ukowej konstrukcji sklepienia. Szlachetne, oparte o liczby znacz?ce podzia?y w katedrze to nie przypadek. Te proporcje s? obecne i w ?cianach i w oknach i w filarach i na planie poziomym ?wi?tyni.

"
Templariusze i cystersi postanowili wpisa? w oblicze chrze?cija?skiej ?wi?tyni ezoteryczne klucze dla wtajemniczonych, które powinny by? wieczne jak kamienie szlifowane przez maçons (fr.„murarze"). Zosta?y one ukryte w ró?nych miejscach - dotycz? odleg?o?ci, u?ycia ?wiat?a, wyboru sklepienia, wyko?czenia p?askorze?b, szklanych witra?y i rysunków na p?ytach pod?ogowych. Katedra utraci?a wiele z tych elementów w trakcie prac remontowych i pó?niejszej rozbudowy, a tak?e w wyniku grabie?y. Zachowa?o si? ich jednak wystarczaj?co du?o, aby mog?y za?wiadcza? o obecno?ci hermetycznej spu?cizny, widocznej ju? na pierwszy rzut oka podczas ogl?dzin ?wi?tyni. Jednak osobi?cie nie dozna?em takiego ol?nienia…

Mistyczne i transcendentne centrum katedry w Chartres znajduje si? mi?dzy drugim i trzecim otworem okiennym chóru, gdzie pierwotnie sta? o?tarz. Punkt ten le?y dok?adnie nad studni? druidów, si?gaj?c? 37 metrów w g??b ziemi. Na takiej samej wysoko?ci ponad studni? lokuje si? wierzcho?ek sklepienia. Liczba ta odpowiada równie? szeroko?ci nawy g?ównej. Zgodnie z zamys?em projektantów interakcja, do jakiej dochodzi mi?dzy si?ami tellurycznymi dobywaj?cymi si? ze studni i wibracjami pochodzenia kosmicznego, tworzy szczególne pole magnetyczne we wn?trzu nawy. Wiele osób odwiedzaj?cych katedr? mówi o odczuwaniu niewyt?umaczalnego spokoju i duchowego uniesienia.

Inne klucze ukryte przez templariuszy odnale?? mo?na w dwóch kolumnach umieszczonych w pobli?u pos?gu królowej Saby przy bramie pó?nocnej, zwanej tak?e bram? wtajemniczonych. Na jednej umieszczono p?askorze?b? wozu transportuj?cego Ark? Przymierza, na drugiej wida? templariusza w kolczudze stoj?cego na stosie martwych cia? i zakrywaj?cego Ark? welonem. U podstawy obu kolumn mo?na dostrzec kamienn? inskrypcj?: Hic amicitur Arca foederis, co znaczy: „Tutaj przechowywana jest Arka Przymierza" lub: "W tym miejscu Arka jest ukryta" lub "W tym miejscu Ark? mi?uj? i s?uchaj?" ka?de z tych t?umacze? jest prawdopodobne.

Nale?y pami?ta?, ?e w?a?nie templariuszom przypisuje si? odnalezienie Arki Przymierza w Jerozolimie. Zgodnie z t? wersj? zosta?a ona odkryta w podziemnych stajniach ?wi?tyni Salomona, a najwa?niejsz? misj? zakonu by?o strzec, by nie trafi?a w niepowo?ane r?ce. Templariusze, jako sekretni konstruktorzy katedry w Chartres, mogli ukry? Ark? w jej murach, w miejscu, do którego dotrze? mo?na by?o tylko przez „bram? wtajemniczonych".

P?askorze?by przedstawiaj?ce Ark? transportowan? na wozie i rycerza ukrywaj?cego j? po?ród cia? zapewne poleg?ych w walce, pokrywaj? si? z t?umaczeniem tre?ci inskrypcji proponowanym przez badaczy. Potwierdzeniem tego jest znajduj?cy si? w pobli?u pos?g królowej Saby, afryka?skiej kap?anki, sojuszniczki i kochanki króla Salomona. ?aci?ski napis umieszczony bezpo?rednio pod ni? g?osi: "W tym miejscu Ark? mi?uj? i s?uchaj?", chocia? mo?e on równie? oznacza? jak napisano powy?ej.

Templariusze, jako sekretni konstruktorzy katedry w Chartres, mogli ukry? Ark? w jej murach, w miejscu, do którego dotrze? mo?na by?o tylko przez „bram? wtajemniczonych". P?askorze?by przedstawiaj?ce Ark? transportowan? na wozie i rycerza ukrywaj?cego j? po?ród cia? zapewne poleg?ych w walce, pokrywaj? si? z t?umaczeniem tre?ci inskrypcji proponowanym przez badaczy. Potwierdzeniem tego jest znajduj?cy si? w pobli?u pos?g królowej Saby, afryka?skiej kap?anki, sojuszniczki i kochanki króla Salomona.
W opinii sceptyków i ostro?nych badaczy to miejsce w katedrze jest raczej tylko wskazówk?, a miejsce ukrycia Arki zna ju? tylko Indiana Jones.



Konkluzja
Nie sposób opisa? co nieogarni?te. Nikomu si? to nie udaje w pe?ni. Chartres jest wielkim wyzwaniem nie tylko dla zwiedzaj?cych ale i dla fotografuj?cych, a dla pisz?cych zw?aszcza. Ale ma to te? i swój urok, albowiem zawsze mo?na do niej wróci? i sprawdzi? czy to, co pomini?te nie jest przypadkiem ciekawsze ni? opisane?

 59 
 : Kwiecieñ 21, 2019, 20:20:55 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara
GWIAZDOZBIÓR PANNY I PENTAGRAM

KATEDRY FRANCUSKIE ZBUDOWANE S? NA PLANIE
GWIAZDOZBIORU PANNY.....



WSZYSTKIE KATEDRY ZBUDOWANO NA CZE?? NOTRE DAME.... NASZEJ PANI
TO JEST TYTU? PRZYNALE?NY TYLKO JEDNEJ POSTACI.. NIE JEST NI? I NIGDY NIE BY?A MATKA JEZUSA.



Kira.

**************


Zaprojektowali i wybudowali w pó?nocnej Francji ponad sto katedr gotyckich.Pod gwiazdozbiorem "Panny".Temples, czyli Zakon Rycerzy Ubogich!

Templariusze znajduj? map?- zaszyfrowan? informacj?! I w w?skim gronie rycerzy francuskich- rozszyfrowuj? j? ! Znajduj? Klucz ! Kod ? Szyfr? Tylko kilka osób o tym wie, przenosz? swoj? kwater? do ?wi?tyni, zawi?zuj? tajemne zgromadzenie; Zakon Templariuszy.
To król Jerozolimy, Baldwin II, wyznaczy? rycerzom Temples kwater? z dala od walcz?cego wojska, na terenie meczetu Al Aksa, dok?adnie gdzie niegdy? znajdowa?a si? ?wi?tynia Salomona

Zakon Rycerzy Ubogich - tak si? nazwali - Biednymi Rycerzami Chrystusa ze ?wi?tyni Salomona

Tworz? swoj? w?asn? legend?- do u?ytku zewn?trznego; ochrona pielgrzymów, obrona szlaków i walka z Saracenami, dzia?alno?? finansowa. Tylko ma?y kr?g Wtajemniczonych, jest po odpowiednich inicjacjach i sprawdzeniu dopuszczony do Prawdziwej Wiedzy !


http://chartres.blox.pl/2009/11/Temples-czyli-templariusze-i-katedry-gotyckie.html?fbclid=IwAR2m_JyGLebSxSU0ar2FRLXcebx_zM6cTFhykWV2H4XRMxLmhAfpISUiQyw

 60 
 : Kwiecieñ 21, 2019, 20:18:17 
Zaczêty przez Kiara - Nowe: wys³ane przez Kiara
NASZA PANI...... MARIA MAGDALENA.



"
Na prze?omie XII i XIII wieku, w tempie mog?cym dzi? jeszcze przyprawi? o zawrót g?owy, wyros?o w pó?nocnej Francji kilkana?cie katedr gotyckich pod nazw? Notre Dame, czyli pod wezwaniem Naj?wi?tszej Marii Panny.

Tak twierdzi Wikipedia, wi?kszo?? przewodników i inne ?ród?a. Notre Dame – Nasza Pani…. Tak nazwano te pierwsze katedry.

Ale KTO je tak nazwa??

Kto u?ywa? tego zwrotu: Nasza Pani?

Pocz?tkowo tylko Templariusze.

A wobec tego , kogo oni uznawali za swoja Pani??

Mari? - matk? Chrystusa?
Podobno nie!

Ich Pani? by?a przecie? Maria Magdalena , ukochana Chrystusa.

Nazywana w pierwszych wiekach chrze?cija?stwa Aposto?em aposto?ów albo Pierwszym Aposto?em.
Aposto?em Janem.

I to dla niej wznie?li te katedry, ku jej czci….

Dopiero po roku 1307, kiedy ?wiat ówczesny mia? szybko zapomnie? o Templariuszach, wmówiono wiernym i mieszka?com Francji, ?e Notre Dame to jest i zawsze by?a Naj?wi?tsza Panna Maria….. tak jest do dzi?.

Tymczasem kult Marii Magdaleny wi??e si? nieroz??cznie z faktami i legendami o Ubogich Rycerzach Chrystusa…

Ca?kiem ?adnie pokazano ten temat w „Kodzie da Vinci” ale nie jest to wiarygodne ?ród?o.

Ko?ció?, ?eby kontrolowa? m??czyzn, represjonowa? kobiety.

Grzmia? o ich nieczysto?ci, o grzechu pierworodnym.

Dopiero w XI w. pojawi?a si? Maryja jako symbol czysto?ci, a wraz z ni? ?e?ski pierwiastek w religii.

Dzi?ki Maryi do katedr trafi?y pos?gi kobiet. Nie by?y to ju? kostuchy przynosz?ce ?mier?, ale rze?by, do których pozowa?y ?ony, córki, s?siadki, kobiety obdarowane uczuciami.

Na ich twarzach rysowa?y si? smutek, uniesienie, rado?? i cierpienie.
Zmieni? si? te? sam stosunek Ko?cio?a do kobiet. Przyznano im prawo do mi?o?ci.
Samo uczucie przesta?o by? grzeszne, a zacz?to je postrzega? jako dar.
Oprócz pos?gów Maryi ko?cio?y zaludnia?y inne kobiety.

S? naga Ewa, Esmeralda i najcz??ciej Maria Magdalena, a w Chartres wyrze?biono nawet syren? z odkrytym biustem.

Oczywi?cie, wysoko w górze, bo im wy?ej, tym wi?ksz? swobod? cieszyli si? rze?biarze.

Jeden z nich w Chartres zostawi? nawet p?askorze?b? z biskupem udaj?cym si? wprost do piekie?. "


https://paskonikstronik.blogspot.com/search?q=katedra+chartres

Strony: 1 ... 4 5 [6] 7 8 ... 10

Polityka cookies
Darmowe Fora | Darmowe Forum

darzlubie wrzeciono meute-de-loups voters sith