KOD PESZEROWY I WIEDZA WSPÓŁCZESNA

Slowianie to okreslony kod DNA, jednak wspolne cech harakterystyczne dla Slowian posiadaja rowniez inne rody.Bardzo ciekawe sa to zwiazki , a moze wspolne wyjscie z jednego miejsca tych rodow.Odnajdujac wspolne cechy mozemy przesledzic dzieje i wedrowki Cyganow  i Zydow , bo oni posiadaja wspolne cechy genetyczne ze Slowianami.

Wyst?powanie haplogrupy R1a1 (charakterystycznej dla S?owian) si?ga Kaukazu i porganicza Indii. Ciekawe, ciekawe... PĂł?niejsi ?ydzi i Cyganie rozeszli si? stamt?d zapewne kieruj?c si? na po?udnie i dalej na zachĂłd.

http://pl.wikipedia.org/wiki/S%C5%82owianie

Post Lucyny D z Forum Cheops.
http://www.cheops.darmowefora.pl/index.php?topic=971.msg17668#new

Przeczyta?am t? ksi??k? o rasie S?owian. Autor udowodni? w niej, ?e S?owianie maj? w sobie najczystsze cechy aryjskie. Historia AriĂłw ma si? z grubsza tak:
W okresie neolitu i eneolitu (od IV do II tysi?clecia p.n.e.) w Azji centralnej ?y?y ludy o bia?ej skĂłrze i tworzy?y kultur? materialn?, ktĂłr? wspĂł?cze?nie nazwano kelteminarsk?. PĂł?niej ta kultura przesz?a w andronowsk?. By?a to najstarsza kultura aryjska (marsja?ska? - Lucyna D.)
Opanowuj?c stopniowo nowe obszary, ludy aryjskie tworzy?y nowe kultury, jak: jamow?, katakumbow?, zr?bow? (w Europie Wschodniej), ceramiki sznurowej (Europa ?r. i p?n.), afanasiewsk?, karasuck? i tagarsk? (p?d. Syberia i A?taj), induira?sk?, hetyck? (Azja Mniejsza) -> w tym czasie na pierwotnym terytorium AriĂłw dominowa?a kultura andronowska. Ludy aryjskie mĂłwi?y jednym j?zykiem z rodziny indoeuropejskich. Podbijaj?c nowe terytoria miesza?y si? z miejscowymi ludami, przejmuj?c cz?sto ich j?zyki (po cz??ci, przez co powstawa?y pid?iny i kreole, ktĂłre pĂł?niej wyewoluowa?y we wspĂł?czesne j?zyki indoeuropejskie.) Ariowie andragonowi najd?u?ej pozostawali na pierwotnym terytorium, stykaj?c si? od po?udnia z ludami indoira?skimi i b?d?c pod ich wp?ywem, przez co ich j?zyk (pĂł?niejszy j?zyk pras?owia?ski) by? zadziwiaj?co podobny do sanskrytu...
Ariowie-S?owianie opu?cili Azj? Centraln? (z powodu suszy) na prze?omie III i II w. p.n.e. Przekroczyli Ural i zaj?li kraj mi?dzy tymi gĂłrami a ?rodkow? Wo?g?. Ta grupa wypiera?a ludy miejscowe, s?abo si? z nimi asymilowa?a, albo prawie wcale.
Ariowie byli ro?li, mieli jasne w?osy i jasne oczy, byli po?redniog?owi, twarz mieli krĂłtk?, szerok? lub ?rednio szerok?, oraz niskie lub ?rednie oczodo?y.
PorĂłwnanie niektĂłrych s?Ăłw s?owia?skich i indoira?skich:
BĂłg - Baga
?wi?ty - spenta
brzoza - buria
matka - mata
syn - sunus
brat - bratar
?wiekra - swasru
owca - awi
kur - kurn
ziarno - zarai
socha - sacha
mi?so - mamsa
ser - sara
miĂłd - madu
wie? - wesa
drzwi - dwara
ogie? - agni
miesi?c - mas
zima - zim
wiosna - wasanta
wiedza - weda
dwa - dwa
cztery - czatwar
pi?? - pa?cza
dziesi??  - daszcza

Po kolejnych kilkuset latach S?owianie przyszli nad Dniepr. Do ?rodkowej Europy trafili w V w. n.e.
Obecnie rasa S?owian nie jest jednolita, a najwi?cej aryjskich (pras?owia?skich) cech maj? S?owianie z pĂł?nocnej i ?rodkowej Polski, Bia?orusi, Ukrainy, Rosji, Litwy, ?otwy, Estonii i Finlandii. Autor publikacji nazywa t? odnog? ras? mi?dzymorsk?. Pozosta?e rasy aryjskie wg autora to: nordyczna, poleska, armenoidalna, alpejska, ?rĂłdziemnomorska, lapanoidalna, orientalna. Wszystkie one s? mieszankami Arian i ludĂłw podbitych/zasymilowanych.
Najbardziej aryjscy s? Polacy - 55,5% PolakĂłw ma jasne w?osy (od jasno blond do ciemno blond), a 72,4% - jasne oczy (od niebieskawych do zielonkawych). (dane z 1955 r.)
Rasa nordyczna rĂłwnie? jest jasnow?osa i jasnooka, ale budowa czaszki/twarzy jest tu inna - d?ugog?owa, twarz w?ska (w Polsce takie cechy ma 1,3% ludzi). Wi?kszo?? PolakĂłw jest po?redniog?owa i krĂłtkog?owa.

EDIT: Omawiana publikacja to: "Pochodzenie i rasa S?owian" Lubomira Czupkiewicza, rok wyd. 1995.

Post Lucyny D.
http://www.cheops.darmowefora.pl/index.php?topic=971.msg17668#new


Dodam jeszcze info, jak przemieszczali si? S?owianie z Naddnieprza. Jako ?e ?yli tam przez kilkaset lat, ukszta?towa?y si? nad Dnieprem pomniejsze plemiona, i tak:
Dregowiczanie wyruszyli na po?udnie, za Dunaj (zwani tam Drugowitami).
Drewlanie na zachĂłd, za ?ab? (zwani tam Drzewianami).
Polanie na zachĂłd  - mi?dzy Odr? a Wis??.
Dulebowie na zachĂłd poni?ej ?rĂłd?a ?aby.
Wo?ynianie na pĂł?nocny zachĂłd, nad Ba?tyk (zwani tam Wolinianami, st?d wyspa Wolin)
Siewierzanie na po?udnie, nad Morze Czarne.
To przemieszczanie si? plemion trwa?o od VI do VII wieku n.e.

Polanie wyruszyli z nad Dniepru pĂł?niej ni? inne plemiona. Cze?? Polan pozosta?a nad Dnieprem i dosta?a si? pĂł?niej w niewol? chazarsk?, z ktĂłrej uwolni?a si? w II po?. IX w. Powsta?a tam potem Ru? Kijowska.

Znany antropolog przesledzil wedrowke plemion aryjskich, odzucono jego prace ze wzgledu na jego nazistowska ideologie. A szkoda , bo moim zdaniem powinno sie docenic wartosc pracy oddzielajac zapatrywania polityczne czlowieka.

http://niniwa2.cba.pl/typy-rasowe-europy.htm

http://pl.wikipedia.org/wiki/Tocharowie

http://fronsac.republika.pl/jezyki/tocharskie.htm

http://grzegorj.w.interia.pl/lingwpl/renfrew.html

http://pl.wikipedia.org/wiki/Ekspansja_j%C4%99zyk%C3%B3w_indoeuropejskich

Kiara U?miech U?miech

Skad przyszli Slowianie?


S?OWIANIE -NAJBARDZIEJ TAJEMNICZY LUD EUROPY
   
Znamy dzieje Egipcjan, GrekĂłw, Rzymian. Wiemy, gdzie maj? swoje korzenie Niemcy i Anglicy. Ale co wiemy o naszych przodkach? Kim jeste?my, sk?d przyszli?my?
Co sprawi?o, ?e jeste?my tacy, a nie inni?

Ka?dy s?ysza? o prehistorycznym grodzie w Biskupinie i o ?wi?tokrzyskich dymarkach - staro?ytnych hutach ?elaza. Co roku w Biskupinie i w Nowej S?upi pod ?wi?tym Krzy?em s? organizowane archeologiczne festiwale i niejeden ze zwiedzaj?cych jest przekonany, ?e ogl?da pras?owia?skie zabytki. Prawda jest jednak inna. Nasi przodkowie przyw?drowali nad Wis?? i Odr? dopiero oko?o 500 roku naszej ery, czyli nied?ugo po upadku zachodniej cz??ci Cesarstwa Rzymskiego.
W staro?ytno?ci, w czasach rozkwitu cywilizacji Grecji i Rzymu, o S?owianach nikt nie s?ysza?. Tak jakby ich nie by?o. Na pewno za? nie by?o ich nad Wis?? i Odr?, podobnie jak nie by?o ich na Ba?kanach ani nad Morzem Czarnym. Na naszej ziemi ?y?y rĂł?ne ludy, w?rĂłd ktĂłrych najpot??niejsi byli Lugiowie, pĂł?niej zwani te? Wandalami. (Archeologowie, rozkopuj?cy ich groby i osady, nazwali ten lud "kultur? przeworsk?".) PĂł?noc Polski zamieszkiwali Goci, tworz?cy tzw. "kultur? wielbarsk?". Stopniowo spychali oni LugiĂłw-WandalĂłw na po?udnie, sami za? szlakiem wzd?Ăł? Wis?y i Bugu pow?drowali na Ukrain?.
Oko?o roku 400. naszej ery Goci i Wandalowie najechali Pa?stwo Rzymskie, doprowadzaj?c je do upadku. Po nich przeszli naje?d?cy z azjatyckich stepĂłw - Hunowie.
Po stu kilkudziesi?ciu latach nieustannej wojny wszystkich z wszystkimi, ?rodkowa i wschodnia Europa sta?a si? bezludziem. I w t? pustk? wkroczy?...

Lud nowy i dot?d nieznany


...mĂłwi?cy j?zykiem "nies?ychanie barbarzy?skim", jak pisa? o S?owianach bizantyjski historyk Prokopiusz z Cezarei, kronikarz cesarza Justyniana. Bo w?a?nie za czasĂłw tego w?adcy, na pocz?tku lat pi??setnych, S?owianie niespodziewanie pojawili si? nad Dunajem, na granicy pa?stwa wschodniorzymskiego. Wrogiem byli trudnym, gdy? nie byli "centralnie sterowani": nie mieli krĂłlĂłw, decyzje podejmowali na wiecach, czego Grecy nie mogli zrozumie?: jak mo?na tak si? k?Ăłci?? Ten ustrĂłj okaza? si? jednak ich atutem: mimo ?e gorzej uzbrojeni od wschodnich Rzymian (czyli GrekĂłw-BizantyjczykĂłw), regularnie ich zwyci??ali, a w razie pora?ki uciekali na bagna, gdzie chowali si?... pod wod? i oddychali przez rurki z trzciny.
S?owianie podbijali Ăłwczesn? Europ? z nies?ychanym rozmachem: oko?o 500 roku, kiedy zacz?li dokucza? Bizancjum, zaj?li tak?e nasze ziemie, czyli dorzecze Wis?y i Odry, kraj nad Dunajem, Kotlin? Czesk?; wyszli nad Ba?tyk u uj?cia Odry i ?aby, za?o?yli osady w ?rodku obecnych Niemiec, kolonizowali doliny alpejskie i dzisiejsze pĂł?nocne W?ochy. W przeciwie?stwie do innych naje?d?cĂłw ze wschodu, ch?tnie porzucali wojenno-koczowniczy tryb ?ycia, osiedlali si? i brali si? za upraw? roli. Zasiedlili w ko?cu Ba?kany. Przez jaki? czas po s?owia?sku mĂłwi?a ca?a obecna Grecja, w??cznie z Peloponezem i wysp? Kret?. Pewna grupa S?owian osiedli?a si? w... Syrii, zak?adaj?c osad? Saqalabiya, czyli "S?owia?ska". S?ycha? by?o o s?owia?skich osadach nawet za morzem, w gĂłrach Maroka!

S?owia?ska Atlantyda

Sk?d przyby? ten tak liczny narĂłd? Gdzie by?a jego kolebka? Najstarsze zabytki s?owia?skie wykopano na terenach ?rodkowej Ukrainy, na zachĂłd od Kijowa, ale ten kraj by? wĂłwczas zbyt s?abo zaludniony, by da? pocz?tek takiej masie ludzi. Przypuszczano nawet, ?e przybyli - jak wiele ludĂłw przed nimi i po nich - ze stepĂłw ?rodkowej Azji; ale tak by? nie mog?o, gdy? S?owianie nie byli stepowymi koczownikami: trzymali si? rzek i terenĂłw wilgotnych. Bardzo mo?liwe, ?e przed swoim "wyrojeniem si?" mieszkali jeszcze dalej na wschĂłd: w pasie ?yznych li?ciastych lasĂłw nad rzekami Ok?, Wo?g? i Kam?, a? pod Ural.
Przyj?cie S?owian i ich najazdy odnotowali dwaj Ăłwcze?ni dziejopisarze: wspomniany ju? Prokopiusz, oraz ?yj?cy w Italii Jordanes. Potem jednak nadesz?y "ciemne wieki", nie wiemy nawet, co si? dzia?o w bardziej cywilizowanych cz??ciach Europy. Po roku 600 n.e. przez prawie 300 lat o S?owianach nie ma niemal ?adnych wzmianek. ?yli, karczowali lasy, budowali grody, wojowali z s?siadami, urz?dzali sanktuaria, czcili bogĂłw, wrĂł?yli z lotu ptakĂłw, ?piewali pie?ni na cze?? bohaterĂłw - i z tej ich "z?otej epoki" nie zachowa?o si? NIC! Niewiarygodne, ale taka w?a?nie jest prawda. Cywilizacja S?owian przepad?a niby legendarna Atlantyda.
Dlaczego tak si? sta?o? S?owianie przed przyj?ciem chrze?cija?stwa nie u?ywali pisma, nie pozostawili wi?c ksi?g ani zapisanych kamiennych tablic, cho? s? przes?anki ku istnieniu pisma. Wszyscy s?siedzi S?owian byli pi?mienni, we wszystkich s?owia?skich j?zykach przechowa?y si? stare s?owa pisa?, czyta?, ksi?ga i bukwa czyli litera. Do czego potrzebne by?yby te s?owa, gdyby to by? narĂłd samych analfabetĂłw? A kiedy powsta? pierwszy s?owia?ski alfabet, zwany g?agolica (czyli "mĂłwi?ce znaki"), zawiera? on wiele liter nie wyst?puj?cych w ?adnym innym pi?mie. Nie pozosta?y jednak ?adne dowody na istnienie dawnego alfabetu S?owian. Prawdopodobnie dlatego, ?e S?owianie pisali w drewnie, wi?c nie pozostawili po sobie ?adynch kamiennych tablic. Swoje domy i twierdze budowali z drewna, ktĂłre ?atwo p?on??o i niszcza?o. Zmar?ych nie sk?adali do grobĂłw wraz z wyposa?eniem na drog? w za?wiaty. NieboszczykĂłw palili na stosach, prochy za? albo rozsiewali w ?wi?tych miejscach albo umieszczali w kapliczkach na s?upach. Z jednego i drugiego obyczaju archeolog nie ma ?adnego po?ytku. Nasi przodkowie jakby celowo zmĂłwili si?, aby utrudni? ?ycie naukowcom!

Tajemniczy bogowie

Kiedy oko?o osiemsetnego, dziewi??setnego, tysi?cznego roku S?owianie zacz?li przyjmowa? chrze?cija?stwo, i na ich ziemie przybyli czarno ubrani kap?ani nowej religii, ich rodzima kultura nie mia?a ?adnych szans na przetrwanie. By?a "poga?ska" - czyli podejrzana o konszachty z diab?em i dlatego skazana na zag?ad?.
?redniowieczni misjonarze rzadko zapisywali imiona obalanych bogĂłw. Wzmianki o s?owia?skich bĂłstwach zachowa?y si? tylko z dwĂłch odleg?ych punktĂłw S?owia?szczyzny: znad ?aby i Ba?tyku oraz z Kijowa, gdzie autor staroruskiej kroniki, mnich Nestor zapisa? imiona "ba?wanĂłw", ktĂłre ustawi? nad Dnieprem knia? W?odzimierz, zanim przyj?? chrzest. Od niego dowiadujemy si?, ?e w Kijowie czczono "Peruna ... z g?ow? srebrn? i w?sem z?otym, i Chorsa, Dad?boga, i Strzyboga, i Simarg?a, i Mokosza." Ale z tej?e kroniki wynika, ?e by? to kult nowy, pa?stwowy, odgĂłrnie zarz?dzony przez W?odzimierza. W jakich bogĂłw naprawd? wierzyli kijowianie? - nie wiadomo.
Bogowie S?owian byli zapewne du?o bardziej nieuchwytni, mgli?ci, ni? bĂłstwa staro?ytnych ludĂłw znad Morza ?rĂłdziemnego. Aby pewne bĂłstwo nabra?o wyrazisto?ci, musi mie? ?wi?tynie, pos?gi - najlepiej trwa?e i kamienne - swoje czyny i ksi?gi. Do obs?ugi tego wszystkiego potrzebna jest ca?a rzesza kap?anĂłw. S?owianie tego nie mieli. Nie mieli kap?anĂłw. Nie budowali ?wi?ty?. (Nie wierzmy w ich "gontyny" czy "k?ciny" - to dopiero Po?abianie z terenĂłw obecnej Meklemburgii w ostatniej fazie wojen z Niemcami, tu? przed swoj? kl?sk?, zacz?li stawia? ?wi?tynie swym bĂłstwom na wzĂłr chrze?cija?ski.) S?owianie czcili swoich bogĂłw w ?wi?tych miejscach - w gajach, nad rzekami, na wzgĂłrzach i u ?rĂłde?, ale zawsze pod go?ym niebem.
Wiemy, ?e jedna z modlitewnych pozycji polega?a na k?adzeniu si? na wznak i patrzeniu w niebo - ?aden inny narĂłd tak si? nie modli?.....

Kl?twa Galla Anonima

Skoro S?owianie przybyli ze wschodu, a? spod granic szama?skiego matecznika - Syberii, to jasne si? staje, ?e ich religijno-kulturowe poj?cia by?y kompletnie obce dla Ăłwczesnych chrze?cijan z zachodniej i po?udniowej Europy. Swoim sposobem my?lenia i swymi wierzeniami za bardzo rĂł?nili si? nie tylko od chrze?cija?stwa, ale i od tego, co wyczytano o dawnych "poganach", czyli wyznawcach Zeusa, Marsa i innych starych bĂłstw ?rĂłdziemnomorskich.
Chrze?cija?scy misjonarze przychodzili do ludu, ktĂłrego nie rozumieli i rozumie? nie chcieli. A jego kultur? uwa?ali za tak g??boko poga?sk?, diabelsk? wr?cz, ?e zas?uguj?c? jedynie na jak najszybsze zapomnienie. Nikt inny jak nasz pierwszy kronikarz, znany pod umownym imieniem Gall Anonim - bo zapomnia? si? pod swoj? kronik? podpisa? - takimi oto s?owy przekl?? s?owia?sk? przesz?o??:
"Lecz dajmy pokĂłj rozpami?tywaniu dziejĂłw ludzi, ktĂłrych wspomnienie zagin??o w niepami?ci wiekĂłw i ktĂłrych skazi?y b??dy ba?wochwalstwa..."
Ta kl?twa okaza?a si? skuteczna. Dzi?ki Gallowi i jemu podobnym, dawnych S?owian rzeczywi?cie poch?on??a "niepami?? wiekĂłw". Cho? mo?e jakie? wspomnienia trwaj? do dzi?: w wykopaliskach naszej ziemi, w kulturze ludowej, a tak?e w naszej g??bokiej pami?ci, tej, do ktĂłrej dost?p maj? tylko magowie i szamani.

BĂłg, czart, bies...

S?owianie wierzyli w pewn? liczb? boskich mieszka?cĂłw niebios - dawcĂłw ?wiat?a, deszczu i pomy?lno?ci, ale chyba nie wysilali si?, aby ich wszystkich przeliczy?. Niemal pewne jest, ?e pierwsze miejsca, jako BĂłg Najwy?szy, zajmowa? Perun, BĂłg Burzy, znany tak?e pod imionami ?wi?towit i Jarowit. S?owo "bĂłg" znaczy?o "budz?cy l?k" (z powodu swej pot?gi). Inn? nazw? istot nadprzyrodzonych by? "kyrtu", pĂł?niej "czrtu", czyli "pot??ny". Ale tym mianem chrze?cijanie zacz?li nazwa? nie Boga, lecz... diab?a, czyli w?a?nie czarta.
Inne diabelskie imi?, bies, pierwotnie oznacza?o co? zupe?nie innego: ?rodek rozja?niaj?cy umys?, a wi?c napĂłj z halucynogennych grzybĂłw i jagĂłd, ktĂłrym s?owia?scy wrĂł?e-szamani raczyli si? podczas "biesiady" czyli, dos?ownie "jedzenia biesĂłw". Poniewa? star? nazw? szamana-czarownika by? "wo?chw", takie czarnoksi?skie zebranie nazywano "wo?chwot?", czyli - w obecnej polszczy?nie - "ochot?". CĂł?, pod wp?ywem grzybĂłw-biesĂłw nasi wo?chwowie byli zdrowo "podochoceni"!
W u?amkach starych s?Ăłw i nazw przechowa?y si? inne miana s?owia?skich "?wi?tych m??Ăłw", po?rednikĂłw mi?dzy lud?mi i bogam-duchami. Szaman uzdrowiciel nazywa? si? "lekarz". Jakim? innym rodzajem uzdrowiciela-zaklinacza by? "choroman". By? te? "ko?ud" - i zapewne przepowiada? przysz?o??. By?y te? m?dre niewiasty "wilchwy" lub "wilchy". Czynno?? wrĂł?enia z lotu ptakĂłw nazywa?a si? "kobiti", ptak wrĂł?ebny - "kobiec", mistrz wrĂł?enia tym sposobem - "kobie?", a mo?e "kobacz". Przede wszystkim za? szaman-wrĂł?bita nazywa? si? "bak" - czyli ten, ktĂłry pilnie baczy? na wieszcze znaki.

Wojciech JĂł?wiak
http://www.gwiazdy.com.pl/38_01/6.html

Przesilenie zimowe

Czym naprawde jest tzw. Swieto bozego Narodzenia z czym sie kojarzy? Jaka jest jego prawdziwa data?

http://pl.wikipedia.org/wiki/Przesilenie_zimowe


GODY.

http://pl.wikipedia.org/wiki/%C5%9Awi%C4%99to_Godowe

JESIENNO WIOSENNE OBCHODZY SWIAT PRZEZ SLOWIAN I BALTOW.

                             DZIADY.


http://wapedia.mobi/pl/Dziady_%28zwyczaj%29

Tocharowie i Slowianskie  zwiazki z nimi.

http://www3.uj.edu.pl/alma/alma/93/21.pdf

http://niniwa2.cba.pl/typy-rasowe-europy.htm

O nazwach Slowian;
http://newworldorder.com.pl/wenetowie+italia.html

http://encyklopedia.interia.pl/haslo?hid=108525

W dyskusji historykow;

http://www.historycy.org/historia/index.php/t51941.htm

http://forum.histmag.org/index.php?topic=8836.5;wap2

http://wierni-ojczyznie.pl/index.php?topic=558.0;wap2

ROD

Rod

 BĂłstwo ludzkiego losu, opiekun ogniska domowego. Pochodzenie imienia Rod, zdaniem Emila Benveniste'a, nale?y wywodzi? ze s?owia?skiego czasownika "roditi", ktĂłry dzisiaj da? pocz?tek wyrazom "rodzi?", "rĂłd", "plemi?".
Wed?ug zapisĂłw ruskich Rod wymieniany jest zazwyczaj razem z Rodzanicami (istotami ?e?skimi, najcz??ciej trzema). W kompetencji Roda le?a?o rozstrzyganie losu dziecka w pierwsz? noc po urodzeniu. Teksty ?rĂłd?owe wspominaj? o tradycji zostawiania Rodzanicom na noc: chleba i mleka.
Obecny folklor s?owia?ski nie zna imienia Roda ani Rodzanic (poza Ba?kanami, gdzie pojawiaj? si? Rozenice). U CzechĂłw znana jest Sudi?ka, w S?owenii - Sojenica (etymologia obydwu imion wi??e si? ze s?owem "soditi" - "s?dzi?"), w ludowych przy?piewkach bu?garskich mowa jest o trzech Nare?nicach. Wszystkie przytoczone tu istoty s? duchami (demonami) czuwaj?cymi nad losem cz?owieka, opiekuj?cymi si? dobytkiem, domem.
Prawdopodobnie Dola (o ktĂłrej wspominaj? ruskie latopisy) jest wcieleniem Roda. Zabiegano o jej ?yczliwo??, mia?o to w efekcie przynie?? szcz??liwe ?ycie, urodzaj, jej opiek? nad dzie?mi i domem.
Pozostaje jeszcze aspekt, ktĂłry pojawia si? w staroruskim tek?cie "S?owo ?w. Grzegorza o ba?wochwalstwie", a kwestionowany jest przez wielu badaczy. Opisany jest w nim proces wskazuj?cy, ?e S?owianie najpierw czcili bereginie i upiory, potem Roda i Rodzanice, nast?pnie Peruna, aby w nast?pnym okresie przyj?? chrze?cija?stwo.
Rod jako bĂłstwo domowe mĂłg?by zaj?? miejsce w funkcji trzeciej uk?adu dumĂŠzilowskiego.

Rujewit bĂłg o siedmiu twarzach, posiada? cechy wojskowe

Siem   bĂłstwo opieku?cze ?ycia rodzinnego.

Siemarg?

Opiekun ro?lin i mitycznego drzewa ?ycia. Funkcja, ktĂłr? pe?ni? Siemarg? nie jest dzisiaj jasna. W?rĂłd wielu hipotez najbardziej przejrzyst? wydaje si? by? hipoteza kojarz?ca Siemarg?a z ira?skim Simorgiem. Znany w kulturze ira?skiej Simorg by? opiekunem ro?lin, przedstawiany jako pĂł?pies-pĂł?ptak przej?ty zosta? przez S?owian prawdopodobnie na pocz?tku naszej ery. Na Rusi, w ?redniowieczu, skrzydlaty pies cieszy? si? du?ym powodzeniem w rzemio?le artystycznym, a do folkloru wszed? jako Paskud?. Cz?sto przedstawiany jako strĂł? mitycznego drzewa ?ycia.
Inna hipoteza mĂłwi, za "S?owem Christolubca", ?e istnia?y dwa bĂłstwa Siem i Rgie?. Etymologi? pierwszego imienia nale?y (wg BrĂźknera) upatrywa? w s?owie "Co???" - "rodzina", drugiego w s?owie "re?" - "?yto". Przyporz?dkowano im opiek? nad gospodarstwem, zbo?em, byd?em, lud?mi.
Chocia? Siemarg? zaliczony zosta? do szeregu bĂłstw w?odzimierzowych, istnieje w?tpliwo?? czy zaliczy? go do rz?du bĂłstw niezale?nych, czy upatrywa? w nim demona. Fakt przedstawiania go w charakterze zoomorficznym sk?ania raczej do drugiej mo?liwo?ci.
Zdaniem Borysa Rybakowa Siemarg?owi nale?y przypisa? funkcj? opieku?cz? nad ro?linami i mitologicznym drzewem ?ycia, ktĂłrego by? jednocze?nie najwy?szym stra?nikiem. Istnienie takiego drzewa w wyobra?eniach mitycznych jest w?rĂłd S?owian potwierdzone strz?pami wiadomo?ci (brak na jego temat konkretnych informacji). Zasi?g drzewa ?ycia jest ogĂłlnoindoeuropejski (np.: Ygdrasill w mitologii skandynawskiej).
http://free.of.pl/m/mysticearth/mitologia/sl/bogowie.html

Historia jest zblizona do greckiego  mitu o trzech Mojrach ( siostrach zarzadzajacych sprawiedliwoscia i prawoscia  na ziemi.
Ale rowniez Lilith posiada podobne cechy dotyczace wladzy nad zyciem niemowlat.
Dodac trzeba ze rod odpowiada kolorowi czerwonemu , jest bardzo waznym pierwiastkiem o cechach aspektu zenskiego  ( iryd meskiego) , reprezetuje rod zenski jako wzorzec - kod tego rodu, czyli czakre czerwona zycia.
Czakra zycia natomiast ma decydujacy wplyw na wszystkie pozostale czakry , od niej zaleza wibracyjne ustawienia i moc energetyczna w pozostalych czakrach. Niesie ona pierwotny kod zycia.

Ciekawe bo pomimo roznych kultur , odmiennego nazewnictwa glowne elemety oraz cel jest ten sam w przekazach wiedzy z bardzo odleglego czasu.

Gdy napromieniowane energiom slonca pierwiastki rod ( zenski ) i iryd ( meski) zblizaja sie do siebie i iryd zaczyna agresywnie oddzialywac na rod powstaje najbardziej niszczacy wybuch ze skutkami wielowiekowymi wysysajacy energie zycia z danego miejsca.
W ten sposob kiedys walczyli ze soba "Bogowie" , tworzac bron orgonowa - plazmatyczna. Skutki widoczne sa na pustyniach.

bia?czy?ski
Bogowie S?owian – cz??? 4 pod?ug wskaza? Wiary Przyrod(zone)y

Copyright © by Czes?aw Bia?czy?ski, all right reserved ® by Jerzy Przyby?
Tyny podleg?e Tumowi Kostromy
Tum Kostromy

tworz?
?ywio?owie: Strzybogowie, Da?bogowie
Mogtowie: Podagowie, Morowie, Welesowie
?ywio?owie
TYN STRZYBOGÓW (?WISTÓW)

твердо

Cz?onkowie rodu: StrzybĂłg, Stryja, Pogwizd, Po?wist, Dyj-Po?wi?ciel

G?Ăłwno??: jednog?owy

Przynale?no??: Twer Sw?ta, Trzem Czarnog?owa, Tum Kostromy, Tyn ?wistĂłw

G?owny przybytek, miejsce przebywania: Ziemia, Wela, Niebo

Atrybuty

?ywe: Osika, Zaj?c, ?uraw, Konopie i Trzcina, Ziele Goryczki, Pi?ciornik i Kopelnik, Wa?ka Modra

kamie?: Diament RĂł?owy i Koral

minera?: Mied?

rzecz: Skrzyd?o, Ko?? i Dym

ma?ci (barwy): Ma?? Skrzystobia??

czerty i rezy (liczby): Czerta 1, Liczba 10,

taje (guz?y) i gramoty (zapisy, sjenowity, wici): Taja T, Gramota g,

Miesi?c Stycze? (Proswiet),

Na Weli

Niwa (symbol): Niwa GĂłry i Powietrza

Tyn: DwĂłr Wietrzysty

Wie?ce i ofiary: Konopie, Goryczka, Pi?ciornik i Kopelnik,

Obrz?dowy wypiek (potrawa, obiad – potrawa obiata):
♣
STRZYBÓG

Postacie-wcielenia (rĂłwne miana): Strzybog-?wist, Strzybog-Szyb, Strzybog-Fijus

Inne nazwania jego osoby (przydomki): Fijns-Flins -W?adc? Czterech WichrĂłw, Panem WichrĂłw

Zajmowany krag: Czwarty Kr?g

funkcja (zakres dzia?ania): kieruje mocnymi i sta?ymi wiatrami

rĂłd: ?wistowie

pochodzenie: Dzi?gle – Czarnog?Ăłw i Bia?oboga

narz?dzia czarowne – oznaki w?adzy: WĂłr-Sak WichrĂłw i Skrzydlaty-Skrzysty P?aszcz Potargane szaty

Pomocnicy (Stworze – bogunowie): Latawce


http://bialczynski.wordpress.com/slowianie-w-dziejach-mitologia-slowian-i-wiara-przyrody/ksiegi-apokryficzne/poczet-bogow-slowian/bogowie-slowian-czesc-4-podlug-wskazan-wiary-przyrodzoney/

S?owianie to bardzo d?uga historia , praktycznie ca?y kontynent Europejski , a rzec mo?na i? dawno temu Euro/ Azja .
dzisiaj niewiele osĂłb zna t? wiedz? i jeszcze mniej kojarzy pozosta?o?ci danych nazw ze wspĂłlnym pochodzeniem S?owian z  plemionami  o innych nazwach.


Tajemnice S?owia?skiej Cywilizacji PL

http://www.youtube.com/watch?v=J5k5pW99Cb0

M.

Praga centrum kastracyjne niewolnikĂłw S?owian, sprzedawanych w Azji i Afryce.



http://www.netkobiety.pl/t25676.html

Inni o S?owianach WANDACH albo WANADACH a, nie Wendach


Inni o nas - znaczy S?owianach

Nieprzeczytany postautor: Przebi?nieg » 08 lutego 2014, 20:58
ciekawy artyku? ,powinien ukaza? si? w polskiej prasie,ale pewnie si? nie uka?e bo mog?o by to zachwia? skatoliczony i zak?amany tok rozumowania.nie wiedz? o tym i chyba nie dopuszczaj? takich my?li ?e “zamo?no?? i dostatek S?owian Zachodnich budzi?y podziw u cudzoziemcĂłw, ktĂłrzy z racji swego stosunku do poga?stwa nie byli wcale skorzy do przesady w pochwa?ach. Towarzysz ?w. Ottona, notuj?c mnogo?? zwierzyny i byd?a, obfito?? pszenicy i miodu w kraju Pomorzan, nie waha si? napisa?, ?e “gdyby mia?a winn? latoro?l, oliwki i figi, s?dzi?by? ?e jest to ziemia obiecana, z powodu bogactwa drzew owocowych.”
O nich to, o naszych przodkach napisze obcy historyk z ubieg?ego stulecia: “Te wendyjskie ludy zna?y gĂłrnictwo, ktĂłrego nauczy?y si? od MarkomanĂłw, i pozostawi?y po sobie najstarsze ustawodawstwo gĂłrnicze. Byli oni narodem tak skrz?tnym i rolnictwu tak oddanym, ?e ka?d? po?a? ziemi, ktĂłr? zamieszkiwali, obracali na upraw? wszelkich gatunkĂłw zbo?a i owocĂłw.”
Gdy taki by? obraz ?ycia poga?skich S?owian, to w tym samym czasie w Europie chrze?cija?skiej, n?kanej przez plagi, krucjaty i g?Ăłd, kwit?o w najlepsze ludo?erstwo. W biskupim mie?cie Troyes mo?na by?o kupi? na targu mi?so ludzkie – ba! – upieczone w dodatku.
S?owianie Zachodni, chocia? celowali w rolnictwie, byli rĂłwnie? ludem morskim i w tej dziedzinie przodowali s?siadom, o czym ?wiadczy? mo?e szczegĂł?, ?e sztuka solenia ?ledzi znan? by?a Pomorzanom wcze?niej ni? Du?czykom i Niemcom z nad morza PĂł?nocnego, ktĂłrzy dopiero u S?owian nauczyli si? tej umiej?tno?ci.
Handel sol? i ?ledziami kwit? w “s?onym Ko?obrzegu”, gdzie zawija?y statki z dalekich stron i gdzie te? zaopatrywa?o si? w produkty morza bliskie zaplecze – Polska. Pomorski bursztyn szed? szeroko w ?wiat, znali go i cenili Rzymianie, Grecy, Arabowie.
Ka?dego kto przyst?puje do badania przesz?o?ci Pomorza, uderzy? musi du?a ilo?? osiedli, miast i portĂłw, rozsianych g?sto pomi?dzy ?ab? a uj?ciem Wis?y. Starogard, Welegrad, Arkona – miasto 30?sto tysi?czne w 12 w. – Roztoka, Dymin, Wolgast, Wszedom, Wolin, Szczecin, Ko?obrzeg, Kamie? – t?tni?y ruchem i ?yciem.
Miasta te posiada?y z regu?y w?asn? organizacj? samorz?dow?, z burmistrzem, rad? miejsk?, urz?dnikami, z w?asnym ustawodawstwem, systemem podatkowym, itp. W Szczecinie, gdzie targi odbywa?y si? dwa razy w tygodniu, znajdowa?o si? specjalne podwy?szenie na rynku, na ktĂłre wchodzi?o si? po stopniach, a ktĂłre s?u?y?o urz?dnikom miejskim do obwieszczania ludno?ci rozporz?dze? w?adz.”.

to musi zacz?? istnie? w ludzkiej ?wiadomo?ci,przecie? to nasza prawdziwa i pi?kna historia



Jaksar:
A? mi?o jestem zaskoczony
Autor artyku?u Spiegla b. pozytywnie pisze o S?owianach.

Ju? podtytu? jest pi?kny:

“Die Geschichte der Deutschen ist ohne Slawen nicht denkbar: Die Heiden aus dem Osten kamen aus dem Dunkel der europäischen Welt und hinterließen einen Hauch von Kultur und Demokratie.”

Bez S?owian nie mo?na my?le? o niemieckiej historii. Poganie ze wschodu pozostawili tchnienie kultury i demokracji.

Naturalnie trzyma si? on tzw. koncepcji allochtonicznej. Pisze, ?e na Po?abie (a nawet nad Men) S?owianie przyw?drowali gdzie? w VI w. (wanderten slawische Stämme in Gegenden ein, die von germanischen Stämmen zum Teil lange vorher verlassen worden waren.) Nadmienia przy tym, ?e S?owianie przyw?drowali na tereny, kĂłre ju? od d?u?szego czasu by?y rzekomo opuszczone (w domy?le – przez GermanĂłw). Jest to oczywista bzdura. Wtedy, jak i dzisiaj, najwa?niejsz? rzecz? dla egzystencji ludzkiej by?o jedzenie. Po?abie obfitowa?o w zwierzyn?, rzeki i jeziora by?y pe?ne ryb i ptactwa wodnego, ziemia by?a ?yzna. By?y tam ?wietne warunki do ?ycia. Dlaczego wi?c plemiona germa?skie mia?yby ten teren opuszcza??

Artyku? zawiera prawdziwe pere?ki. Otwarcie chwali s?owia?sk? wolno??, rĂłwno?? i demokracj?. Przypomina nawet o tym, ?e historyk Prokop (Prokopiusz) z Cezarei (VI wiek)
http://pl.wikipedia.org/wiki/Prokop_z_Cezarei
by? zaskoczony tym, ?e istnia?a staro?ytna demokracja u S?owian (a nie tylko u GrekĂłw).

Najciekawsze stwierdzenie Spiegla dla mnie jest to:

“Deutsche Handwerker wiederum guckten sich Techniken und KĂźnste ab. So lassen Keramikfunde aus dem frĂźhen Mittelalter in Oberfranken eine slawische Handschrift bei Formen und Verzierungen deutlich erkennen. Ohrenschmuck aus Silber, Halsketten aus Glasperlen, gläserne Fingerringe, silberne Armreifen und Schläfenringe mit charakteristischen S-Schleifen – die Slawen waren im Schmuckdesign des Mittelalters durchaus Trendsetter.”

No wi?c – ni mniej, ni wi?cej, tylko autor przyznaje, ?e niemieccy rzemie?lnicy (r?kodzielnicy) u S?owian podpatrywali ich technik? i sztuk?. Zw?aszcza wyroby ozdobne (kolczyki, korale ze szklanych pere?, szklane pier?cionki, bransolety i diademy) by?y specjalno?ci? S?owian, ktĂłrzy we wczesnym ?redniowieczu byli na tym polu “dyktatorami mody”. Ale i zdobnictwo (motywy) oraz kszta?t wyrobĂłw ceramicznych Niemcy przejmowali od S?owian.
A nam wmawia si?, ?e byli?my dzicz?, ktĂłra wszystkiego uczy?a si? od stoj?cych wy?ej technicznie i cywilizacyjnie NiemcĂłw – naturalnie katolikĂłw.

Autor przyznaje, ?e prawie wszystkie wi?ksze miasta Po?abia maj? s?owia?skie korzenie. I ?e w nazwach wielu miast (i nazwiskach) do dzisiaj mo?na dopatrzy? si? s?owia?skich wp?ywĂłw.

No i Spiegel przyznaje, ?e chrze?cijan nawracano mieczem
“…viele aber nur mit Hilfe des Schwerts bekehrt.”.

Oraz przypomina wypowied? premiera Brandenburgii, Manfreda Stolpe, ktĂłry retorycznie zapyta? – kto z nas nie ma zachodnios?owia?skiej prababki? (wendische Großmutter).


http://opolczykpl.wordpress.com/slowianski-zew/

SYMBOLE S?OWIA?SKIEJ ODZIE?Y......

Od niepami?tnych czasĂłw S?owianie wierzyli, ?e ubranie, ktĂłre zosta?o wykonane prawid?owo i z uczuciem nie tylko zdobi cz?owieka, ale daje rĂłwnie? ochron? przed z?ymi si?ami.

Obrazek

Tradycyjna symbolika kolorĂłw S?owian jest interesuj?ca. Syberyjscy szamani uwa?ali spektrum kolorĂłw jako instrument w wywieraniu wp?ywu na ludzk? psychik?. I nie przez przypadek. Znany test Luschera ujawnia znaczenie kolorĂłw dla ludzi. D?ugo?? fali ?wietlnej ma w?asn? cz?stotliwo??, ktĂłra ma wp?yw na regulacj? hormonaln? danej osoby i rezonuje (albo nie rezonuje) z cz?stotliwo?ci? impulsĂłw generowanych przez mĂłzg.

Je?eli cz?stotliwo?ci pokrywaj? si?, lubimy ten kolor i vice-versa. Jest te? wiadomo, ?e dana osoba rozpoznaje kolor nie tylko wzrokowo, ale tak?e przez skór?. Z tego powodu, kolor naszego ubioru stale wywiera na nas wp?yw, nawet, je?li nie mo?emy tego dostrzec.OKAZUJE SI? ?E W?ÓKNA NERWOWE SA ODPOWIEDNIKIEM ?WIAT?OWODÓW.

V. P. Kaznaczew bada? co si? dzieje, gdy wi?zka laserowa przechodzi?a przez tkanki organizmu ludzkiego i potwierdzi? prawid?owo?? staro?ytnych koncepcji wra?liwo?ci cz?owieka na ?wiat?o. Wi?zka laserowa, skierowana na punkty akupunkturowe, pod??a meridianami, i za pomoc? fotopowielacza, mo?na j? zarejestrowa? w innym punkcie znajduj?cym si? na tym samym "kanale energetycznym."

Nasi przodkowie byli tego ?wiadomi. Na przyk?ad, umieszczano czerwon? we?nian? chust? na poparzeniach lub stanach zapalnych, a je?li kto? cz?sto cierpia? na histeri?, to czasem przewi?zywano mu oczy zielon? tkanin? i zostawiano t? osob? na jaki? czas w stosie ?wie?o skoszonego siana.

W s?owia?skiej tradycji, preferowane s? ubrania z bia?ego p?Ăłtna, poniewa? zgodnie z tradycj? S?owian, bia?y reprezentuje absolutn? wolno?? od wszystkich przeszkĂłd, wolno?? przejawu wszystkich mo?liwo?ci. Bia?y reprezentuje  CZYSTO?? ,tak?e rozwi?zanie problemĂłw, nowy pocz?tek.

Jest rzecz? oczywist?, ?e codzienne ubrania noszone przez naszych przodkĂłw mia?y zrĂł?nicowane kolory i odcienie, ale odzie? od?wi?tna by?a bia?a, co u?atwia?o dostrzeganie szczegĂł?Ăłw obrz?du. Na bia?ym stroju mo?na rĂłwnie? by?o zobaczy? niezak?Ăłcony kolor aury i sprawdzi? czysto?? intencji.

Podobnie nasi przodkowie wierzyli, ?e ludzkie biopole "wsi?ka" w ubrania. To z tego powodu w dawnych czasach, a tak?e dzi?, psycholog mo?e powiedzie? co? na podstawie odzie?y o jej w?a?cicielu, a czarnoksi??nicy mog? komu? zaszkodzi? u?ywaj?c nici wyprutej z czyjego? ubrania.

Teraz nietrudno zrozumie?, dlaczego dla noworodka pierwszym powijakiem by?a koszula ojca u ma?ego ch?opca, albo koszula matki dla dziewczynki. A potem, starano si? zszywa? dzieci?ce ubranka odzie?y nie z nowo tkanego p?Ăłtna, ale ze starych ubra? rodzicĂłw, by ich biopola mog?y chroni? dziecko.

Zdaniem staro?ytnych koniecznym by?o, aby chroni? wszystkie otwory w ubraniu - ko?nierz, r?kawy itd.), i w ten sposĂłb broni? centrĂłw energetycznych i kana?Ăłw ludzkiego organizmu przed wnikaniem ciemnych energii. Magi? ochronn? by?y tu hafty, zawieraj?ce rĂł?ne ?wi?te obrazy i magiczne symbole.

Obrazek
Malarstwo Borysa Olsza?skiego

Podstawowy kolor haftĂłw to czerwony. Ten kolor symbolizuje ogie? s?o?ca oraz krew, uosabia si?y ?yciowe i MOC? ?YCIA . Odzie? ochronna dla dzieci by?a wyszywana wy??cznie czerwon? nici?. Czerwie? by?a cz?sto uzupe?niona czerni? - kolorem Matki Ziemi, symbolem OCHRONNYM PRZED INGERENCJ? ENERGETYCZN?.

Do odzie?y m?skiej stosowano ciemny niebieski i zielony: ciemnoniebieski, ktĂłry symbolizuje niebo i wod?, nie pozwala? nosz?cemu zgin?? od szalej?cych ?ywio?Ăłw, oraz u?atwia? refleksje nad sob? i samodoskonalenie. Zielony, wyst?puj?c jako symbol ro?linno?ci i fauny, chroni? nosz?cego od ran. Niebieski to symbol m?sko?ci a zielony uczu?, powodowa? wi?ksz? ?agodno?? w m?skiej twardej  osobowo?ci.

Ozdoby nie by?y noszone tylko dla pi?kna. To, co obecnie nazywamy "bi?uteri?" mia?o magiczne znaczenie w staro?ytno?ci - by?y to ?wi?te talizmany.

ObrazekObrazekObrazek

W zwi?zku z tym ?atwo jest zauwa?y?, ?e strĂłj kobiecy u staro?ytnych S?owian kobiecy zawiera? o wiele wi?cej bi?uterii ni? m?ski. Powodem tego by?o to, ?e kobiet? uwa?ano za bardziej ?wi?t? ni? m??czyzn.

Po pierwsze, kobieta rodzi dzieci. Ten jeden fakt natychmiast podnosi? kobiet? do wysokiej, wr?cz kosmicznej rangi.

Staro?ytni ludzie uwa?ali, ?e kiedy kobieta rodzi, ?wi?ty duch przodka wchodzi w jej cia?o aby wcieli? si? ponownie. WspĂł?cze?ni biolodzy pisz?, ?e to w?a?nie KOBIETA ZACHOWUJE  "Z?OTY ZESTAW" GENÓW " SWOJEGO  PLEMIENIA, NARODU, RASY,  NATOMIAST M??CZYZNA JAKO ZJAWISKO BIOLOGICZNE JEST ,O WIELE BARDZIEJ PODATNY NA WSZELKIEGO RODZAJU ZMIANY.

Obrazek Obrazek

PO DRUGIE , TO KOBIETA OKAZUJE SI? BY? SKARBNIC? STARO?YTNEJ M?DRO?CI POKOLE? , JEJ DEPOZYTEM PRZEKAZUJ?CYM JE ZARÓWNO W GENACH JAK I PRZEZ MITY I LEGENDY. TO KOBIETY PRZEKAZUJ? DZIECIOM FILOZOFI? I SPOSÓB MY?LENIA ORAZ CA?? HISTORI? RODOW? JAKO CA?OKSZTA?T WIEDZY PRZESZ?O?CI.

Z powodu tego, ?e kobieta by?a uwa?ana za sacrum, konieczno?ci? by?o roztoczenie nad ni? szczegĂłlnej opieki i ochrony. Tysi?ce lat temu, m??czy?ni nie tylko chcieli ozdobi? swoje cĂłrki, siostry i ?ony. W pe?ni ?wiadomie starali si? chroni? najcenniejsz? rzecz jak? posiadali, starali si? strzec duchowego i fizycznego pi?kna przysz?ych pokole? przed wszelkiego rodzaju nadu?yciami.

Dlatego tradycyjna s?owia?ska odzie? i ozdoby s? skomplikowanym system symboli i talizmanĂłw ochronnych, z ktĂłrych ka?de spe?nia okre?lon? funkcj?.

?rĂłd?o: Ringing Cedars of Russia
T?umaczenie: M. Aponiewicz