KOD PESZEROWY I WIEDZA WSPÓŁCZESNA

Boze Narodzenie... po raz kolejny.


Swieto Bozego narodzenia jest typowym swietem solarnym. W prehistorii Boga wyobrazano sobie jako olbrzymia energie zycia , poniewaz nie byly znane inne fizyczne odniesienia. Jako obraz Boga przedstawiano Slonce zyciodajne ?wiat?odajne  ciep?odajne , bo te atawistyczne odczucia ( swiatlo i cieplo) byly wpisane w swiadomosc Czlowieka , gwarantowaly mu warunki umozliwiajace przezycie.

Zatem wszystko co kojarzylo mu sie z zyciem bylo czczone jako radosna gloryfikacja przyszlosci.

Jesieniom i zima razem z krotszymi dniami i coraz wiekszym chlodem  ( mniejsza ilosciom swiatla i ciepla) zamieralo zycie fizyczne.
Czlowiek tracil poczucie bezpieczenstwa , chronil siebie , pozywienie na przetrwanie i swoje zwierzeta.

Z czasem nauczyl sie rozpoznawac momet powtornych "narodzin" Slonca ( w swoich jeszcze prymitywnych wierzeniach wyobrazenie Boga) , ktory dzien po dniu zwracal mu jasnosc , swiatlosc i cieplo , ktore byly gwarantami mozliwosci zycia pierwotnych ludzi.

Pozniwjsi ludzie poznali cyklicznosc i zmiennosc pozycji Slonca na firnamecie niebieskim , stworzyli kalendarz solarny , obserwowali uklady gwiazd.
Poznawali wiedze dzieki swoim obserwacjom i kontaktom z Zaswiatami.

Wiedzieli ze o zyciu fizycznym decyduje obecnosc Slonca ,zatem nim obrazowali Stworce , stalo sie moze nie doslownie Bogiem a obrazem Boga mozliwym do zrozumienia i wyobrazenia sobie.

Zatem dzien przesilenia zimowego , momet gdy minie rownonoc uznano za ponowne "Narodziny Boga" , czyli Boze Narodzenie.

Jak kazde zjawisko astronomiczne nie jest to stala data , jest to swieto ruchome i jezeli ktokolwiek chce nim obrazowac swoje swieto tak powinien je potraktowac.

Ba  , ale w nowej religji , ktora miala aspiracje byc inna i chcba nie miala zamiaru przekazywac prawdy , nie moglo swieto narodzin Czlowieka byc ruchome. No bo niby jak?
Przeciez Czlowiek Jezus mogl sie urodzic tylko w konkretnym dniu a nie kazdego roku w innym.

Zatem ustalono dzien i uznano go za jeden wlasciwy i niezmienny, a ze nie ma i nie bylo w tym grama prawdy? A kogo tak naprawde to obchodzilo i obchodzi?

Przeciez nie o prawde tu chodzilo a o dogmat , ktory mial zastapic wiedze i odebrac prawo myslenia wyznawcom.

Po prawie dwoch tysiacach lat klamstwa kogo to mialo interesowac i zastanawiac skoro tak uznano i wprowadzono na soborze.

A jak sie to ma do narodzin Jezusa?
Normalnie winien sie urodzic ( wedle tradycji rodowej we wrzesniu) bo zaplodnienie kobiety , matki spadkobiercy rodowego winno sie odbyc wlasnie w dniu przesilenia slonecznego , czyli "narodzin Slonca , Bozego narodzenia".

Tylko ze , traycja sobie a zycie sobie , nie zawsze kobieta miala okres plodny w tym czasie i nie zawsze dochodzilo do poczecia z wielu wzgledow , pomiom usilnych staran.

Jezus nie urodzil sie w wyznaczonym krolewskim miesiacu  wrzesniu , wyznaczajacym " Boze Narodzenie" i dajace mu prawo spadkobiercy rodowego. Pomimo iz byl synem pierworodnym ( w malzenstwach dynastycznych zazwyczaj pierwsze rodza sie corki , w malzenstwie Marii i Jozefa tez tak bylo , drugi rodzi sie syn) , pierwszym po swojej siostrze, nie spelnil wszystkich elemetow przepowiedni bo nie urodzil sie we wrzesniu.

Dlatego dla czesci kaplanow nie byl dynastycznym nastepca tronu oczekiwanym zgodnie z przepowiedniami , a dla idrugich byl bo byl synem pierworodnym. Uznanali oni iz moga istniec u kobiety trudnosci z zajsciem w ciaze , liczyl sie fakt pierworodnosci.

Drugi syn Marii i Jozefa ( a wlasciwie bliznieta, dwoch chlopcow ) urodzili sie juz  w oczekiwanym terminie  w miesiacu wrzesniu.
I tu sie zaczely dopiero problemy i kompikacje, chociaz niby zgodnie z oczekiwaniami.

Tak wiec dwie frakcje kaplanskie pelniace wladze w dawnej Judei w zaleznosci od tego ktora wladala , raz uznawali za prawowitego spadkobierce Jezusa , a raz Jego brata zwanego Jakubem ( chociaz tak naprawde Jakub oznaczalo mlodego ksiecia spadkobierce rodowego oczekujacego na miano Jozefa - czyli krola.


Wiele opowiesci jest zwiazanych z tamtym czasem , wiele nieprawdy zakrylo prawde. Jednak wiedzy na ten temat nalezy szukac w tradycji Babilonskiej , bo wedlog niej tamci kaplani oczekiwali na Mesjasza.

Dodac tylko nalezy iz Mesjasz to nie byla jedna osoba , byly nia dwie. A mianowicie Krol dynastyczny z rodu  Dawida   i rodowa Arcykaplanka z rodu Heroda.

Czy wspolczesnie mozna jeszcze odszukac chociaz szczatki tej informacji? Mozna , jak sie naprawde dobrze poszuka i potrafi wyciagnac wnioski z informacji , to mozna.


Wniosek.

Znane nam swieto jako Boze Narodzenie nie ma nic wspolnego z prawdziwym Bozym Narodzeniem , ni biorac pod uwage czas urodzenia Jezusa ni nawet " narodziny Slonca" , bo data  25 grudnia nie jest odpowiednikiem tych zdarzen.
Nie ma tez nic wspolnego z przekazem wiedzy , bo nie mowi prawdy ni o narodzinach Slonca , ani prawdy o Jezusie jako Czlowieku i Energii Zaswiatowej.

Jest to zwyczajne prawie dwutysiacletnie klamstwo.

Jako zwyczaj rodzinnych spotkan bardzo piekne , jako czas wykrzesywania uczuc w ludziach godny polecenia.
Jako czas komercyjnych ekscesow zenujace.

Wszystkim swietujacym  zycze moc milosci i madrosci na caly kolejny rok!

Kiara U?miech U?miech


ps. Malenkie info od innych.

http://pl.wikipedia.org/wiki/%C5%9Awi%C4%99to_solarne

http://www.boze-narodzenie.org/geneza-bozego-narodzenia,123,2.html


http://antychryst.info/?art=BN_Urodziny_Slonca

Zaintrygowa? mnie ten artyku? , postanowi?am doda? komentarz.

Ewangelia wg Laurence Gardnera – Narodziny Jezusa
Autor: Analityk        2010-12-22 02:04:30

W sierpniu 2010 odszed? z tego ?wiata Laurence Gardner, historyk, pisarz, znawca Biblii i chrze?cija?stwa. Badaj?c najstarsze zachowane ?wiadectwa ?ycia Jezusa, doszed? do do?? kontrowersyjnych dla chrze?cijanina wnioskĂłw. To jego pracami pos?ugiwa? si? Dan Brown, pisz?c swe bestsellery.

Laurence Gardner w swych pracach bada? zarĂłwno pisma kanoniczne, jak i apokryficzne (odrzucone przez ko?ciĂł?), a tak?e dokumenty zakonĂłw rycerskich i dokumenty heraldyczne. Prezentuj?c wizj? ?ycia Jezusa wg. Laurence Gardnera b?d? stara? si? pokaza? te wnioski, ktĂłre Gardner wysnu? na podstawie dokumentĂłw kanonicznych, g?Ăłwnie tekstĂłw Nowego Testamentu, oraz na jego znajomo?ci kultury i prawa Ăłwczesnych ?ydĂłw.

Co oznacza Mesjasz?

...

http://interia360.pl/artykul/ewangelia-wg-laurence-gardnera,41893


Jednak ?eby analizowa? i wyci?gn?? prawid?owe wnioski z analizy ( czyli pe?nie prawdy a nie  jej cz???) trzeba posiada? wiedz? ( czyli odno?nik do tej analizy).

Mesjasz to nie jest i nigdy nie by?a jedna osoba, nigdy! Mesjasz to zawsze dwie osoby ; KrĂłl i Kap?anka z dwĂłch krĂłlewskich rodĂłw Dawida i Sadoka.
Nie krĂłl i kap?an i nie krĂłlowa i kap?an , a KrĂłl ( spadkobierca rodowy) i Kap?anka ( najwi?ksza kap?anka ) z rodu Sadoka.
Inaczej Heroda ( Herod znaczy -krĂłl w rodzie Sadoka czyli LewitĂłw - kap?anow).

Tradycja arcykap?anek w tym rodzie jest znana , by?y nimi kobiety przekazuj?ce sobie wiedz?.

Tak wiec Mesjasz ( m?? ,towarzysz i krĂłl ) by? wybierany i namaszczany przez kobiet? , ktĂłra sta?a si? arcykap?ank?.
Do tej wielko?ci dochodzi?o si? poprzez fizyczne udowodnienie mistycznych mo?liwo?ci , typu lewitacja , przed kolejnym Herodem ( arcykap?anem z rodu Sadoka)

Gdy kobieta ( kap?anka , spadkobierczyni rodowa , cĂłrka Heroda Wielkiego - arcykap?ana z rodu Sadoka) osi?ga?a wiek i umiej?tno?ci mistyczne oraz spe?nia?a warunki przepowiedni stawa?a si? Mesjaszem i mia?a prawo wyboru m??a czyli drugiego mesjasza.
Namaszczenie odbywa?o si? faktycznie olejkiem , ktĂłry jej przekazywano ju? w momencie narodzin , od pi?tego roku ?ycia nie rozstawa?a si? z nim nosz?c flakonik na rzemyku na szyi.

Tym olejkiem moczy?a w?asne w?osy i namaszcza?a nimi wybra?ca na m??a. MM ( inaczej Sarena , lub Salome albo cĂłrka adoptowana Jana Chrzciciela- Heroda Filipa , ktĂłry o?eni? si? na wskutek nakazu ojca - Heroda Wielkiego z    Herodiad? , ktĂłra by?a ju? w ci??y) nama?ci?a swojego wybra?ca , czyli m??czyzn? znanego nam pod imieniem Jezus.

I w ten oto sposĂłb zrealizowa? si? biblijny przekaz o porze nadej?cia Mesjasza.

Spora jest dawka prawdziwych faktĂłw w powy?szym kom?tarzu jednak nieprawid?owo odczytana.

Dlaczego Laurenc Gardner przekazuje nieprawdziwe informacje? Nie wiem , ?wiadomie czy tez nie?wiadomie to robi. Natomiast odczyt analityka nie mo?e by? prawdziwy je?eli odczytuje nieprawdziwe dane , to normalne.

Doko?cz? pozniej kolejne fragmenty odczytywa?.

Wniosek nasuwa si? sam , Jezus i Maria Magdalena urodzili si? przed nasza era , gdy? wszystko dzia?o si? przed ?mierci? Heroda Wielkiego.

To taki dodatek odpowiedz na zadane mi pytania o pochodzenie uzasadnien mojej  wewnetrznej wiedzy.



Tene jak masz rozum , to mysl , jak masz serce to odczowaj , jak jestes inteligetny to analizuj i wyciagaj wnioski. Pewnosc jaka bys nie osiagnal znalezc mozesz tylko w sobie , dzieki wlasnemu odczowaniu . I nic wiecej.

Ja wiem, moja wewnetrzna wiedza , dlatego nikt nie jest w stanie wmowic mi czegokolwiek co z nia nie swpolgra i tylko z tego powodu mam pewnosc o ktorej piszesz.

Dziele sie moja wiedza , a czy ktos ja zaakceptuje czy nie to juz jego sprawa i jego efekt odkrywania prawdy.

Pisalam wielokrotnie i napisze po raz kolejny niczego nikomu nie mam zamiaru udawadniac i do niczego przekonywac , ni namawiac.

Do prawdy dochodzi sie samemu , samemu ja sie odkrywa. Tylko wowczas ma ona ogromna wartosc dla odkrywcy.

Darek , wiekszosc dyskutantow jako argumet dyskusyjny stawia informacje przekazywana przez kk , ona jest argumetem , ktory ja podwazam.

Dlatego na wadze dyskusyjnej uzywam informacji z tego zrodla i mojej kontrargumetacji. To nie jest obrazliwe stwierdzenie , tak powstawal obraz tworzony przez prawie 2000 lat. Wiekszosc ludzi nie ma pojecia o innych zrodlach o innej wiedzy.

Piszesz iz duza ilosc forumowiczy nie ufa tym zrodlom , nie zauwazylam tego. Nie ma w tej dyskusji ani jednej osoby , ktora by to napisala i potraktowala moja informacje jako powazna alternatywe.

Natomias sa tacy ( z wyjatkiem jednym , ktory zastanowil sie ciutke , Krzysiek) , ktorzy z mety bez osobistych poszukiwac podwazaja je.
Dlaczego? Bo maja wkodowany w swoja swiadomosc przekaz - informacje propagowana wlasnie przez kk.
Przeciez na lekcjach historii w szkole ten temat nie byl poruszany, prawad?

Jeszcze raz , kto szuka ten znajduje. Szukajcie wytrwale a znajdziecie.

Bede starala sie w miare mozliwosci cytowac zrodla , ktore w jakis sposob potwierdzaja moja wiedze. Jednak myslec i wyciagac wnioski nalezy   zawsze  samemu.


Kiara U?miech U?miech


ps. Wracajac do wiersza i zrozumienia sensu w nim ukrytego.

Kim byli Magowie starozytni i skad pochopdzili?


http://pl.wikipedia.org/wiki/Mag_%28kap%C5%82an_perski%29

Najwyzszym kaplanem Magiem byl kaplan potrafiacy odczytywac przekazy zawarte w snach.

http://historia-magii-dla-karzdego.blogspot.com/

http://pl.wikipedia.org/wiki/Zoroastryzm

Skad sie wzielo wyobrazenie Boga przez ogien? gorejacy krzew?



Skup sie na zrozumieniu religii tamtych czasow i tamtego miejsca , znajdz powiazania z palestyna z przed 2000 lat.

http://pl.wikipedia.org/wiki/Cywilizacja_doliny_Indusu

To tylko malenki przyklad poszukiwan i analiz.

Na tej podstawie juz duzo latwiej odnalezc tozsamosc i powiazania kaplanki  zydowskiej odczytujacej sny z powyzszego wiersza.
Po kilkuletnich poszukiwaniach i znajomosci historycznych powiazan tworzacych kolejna religie zacierajaca slady poprzednich na ktorych byla stworzona nie jest to trudnoscia.

Analiza do Judaizmu Babilonskiego.
Judaizm ?wi?tynny [edytuj]
?ciana Zachodnia (nazywana tak?e ?cian? P?aczu), jedyna pozosta?o?? po ?wi?tyni Jerozolimskiej.

Judaizm ?wi?tynny powsta? w czasach niewoli babilo?skiej, po wyp?dzeniu ludno?ci Izraela na tereny dzisiejszego Iraku i po naje?dzie Palestyny przez AchemenidĂłw. W tym czasie ostatecznie zredagowano wi?ksz? cz??? Starego Testamentu oraz przeprowadzono reform? religijn? (reforma Ezdrasza). Odnowiony judaizm zaczerpn?? prawdopodobnie niektĂłre nowe koncepcje z zaratusztrianizmu: idee w?drĂłwki dusz po ?mierci do piek?a lub nieba, S?du Ostatecznego, przyj?cia Mesjasza i osobistej odpowiedzialno?ci za swoje czyny przed Bogiem[1][2][3]. Reforma wi?za?a si? z w??czeniem w kanon Biblii pism prorokĂłw: Izajasza, Jeremiasza, Ezechiela i innych. Po powrocie z niewoli babilo?skiej oprĂłcz odnowionego systemu wierze? opracowano skomplikowan? liturgi?, ktĂłra by?a sprawowana wy??cznie przez kap?anĂłw w ?wi?tyni Jerozolimskiej wybudowanej w 536-515 p.n.e. na miejscu starej ?wi?tyni krĂłla Salomona. W ?wi?tyni tej nie by?o ju? jednak zaginionej Arki Przymierza.

Pod panowaniem hellenistycznej dynastii SeleucydĂłw (190-141 p.n.e.) prĂłbowano zmusi? ?ydĂłw do kultu bogĂłw greckich, co spowodowa?o powstanie machabejskie. W II w. p.n.e. obok kap?anĂłw i zwi?zanego z nimi stronnictwa saduceuszy, ktĂłrzy bronili znaczenia kultu ?wi?tynnego, pojawili si? "uczeni w pi?mie" i stronnictwo faryzeuszy, ktĂłrzy k?adli nacisk na znajomo?? pism pi?cioksi?gu moj?eszowego i prorokĂłw oraz na skrupulatnym wype?nianiu zawartych w Biblii przepisĂłw moralnych, rytualnych oraz prawnych. OprĂłcz nich powstawa?y mniejsze "sekty": ascetycznych esse?czykĂłw, ktĂłrych pogl?dy zachowa?y si? w r?kopisach z Qumran, zwolennikĂłw Jana Chrzciciela oraz zwolennikĂłw Jezusa Chrystusa, ktĂłrzy dali pocz?tek religii chrze?cija?skiej. Po podbiciu kraju przez Rzymian (63 p.n.e.) rosn?ce znaczenie zdobywa?o niepodleg?o?ciowe stronnictwo zelotĂłw, ktĂłrych wysi?ki spowodowa?y w ko?cu wybuch powsta? ?ydowskich i zburzenie Jerozolimy przez Tytusa w 70 r. n.e., a nast?pnie przez Hadriana w 135 r. We wszystkich dotychczasowych etapach rozwojowych judaizmu najwi?ksze znaczenie religijne posiadali kap?ani na czele z arcykap?anem[edytuj]
?ciana Zachodnia (nazywana tak?e ?cian? P?aczu), jedyna pozosta?o?? po ?wi?tyni Jerozolimskiej.

Judaizm ?wi?tynny powsta? w czasach niewoli babilo?skiej, po wyp?dzeniu ludno?ci Izraela na tereny dzisiejszego Iraku i po naje?dzie Palestyny przez AchemenidĂłw. W tym czasie ostatecznie zredagowano wi?ksz? cz??? Starego Testamentu oraz przeprowadzono reform? religijn? (reforma Ezdrasza). Odnowiony judaizm zaczerpn?? prawdopodobnie niektĂłre nowe koncepcje z zaratusztrianizmu: idee w?drĂłwki dusz po ?mierci do piek?a lub nieba, S?du Ostatecznego, przyj?cia Mesjasza i osobistej odpowiedzialno?ci za swoje czyny przed Bogiem[1][2][3]. Reforma wi?za?a si? z w??czeniem w kanon Biblii pism prorokĂłw: Izajasza, Jeremiasza, Ezechiela i innych. Po powrocie z niewoli babilo?skiej oprĂłcz odnowionego systemu wierze? opracowano skomplikowan? liturgi?, ktĂłra by?a sprawowana wy??cznie przez kap?anĂłw w ?wi?tyni Jerozolimskiej wybudowanej w 536-515 p.n.e. na miejscu starej ?wi?tyni krĂłla Salomona. W ?wi?tyni tej nie by?o ju? jednak zaginionej Arki Przymierza.

Pod panowaniem hellenistycznej dynastii SeleucydĂłw (190-141 p.n.e.) prĂłbowano zmusi? ?ydĂłw do kultu bogĂłw greckich, co spowodowa?o powstanie machabejskie. W II w. p.n.e. obok kap?anĂłw i zwi?zanego z nimi stronnictwa saduceuszy, ktĂłrzy bronili znaczenia kultu ?wi?tynnego, pojawili si? "uczeni w pi?mie" i stronnictwo faryzeuszy, ktĂłrzy k?adli nacisk na znajomo?? pism pi?cioksi?gu moj?eszowego i prorokĂłw oraz na skrupulatnym wype?nianiu zawartych w Biblii przepisĂłw moralnych, rytualnych oraz prawnych. OprĂłcz nich powstawa?y mniejsze "sekty": ascetycznych esse?czykĂłw, ktĂłrych pogl?dy zachowa?y si? w r?kopisach z Qumran, zwolennikĂłw Jana Chrzciciela oraz zwolennikĂłw Jezusa Chrystusa, ktĂłrzy dali pocz?tek religii chrze?cija?skiej. Po podbiciu kraju przez Rzymian (63 p.n.e.) rosn?ce znaczenie zdobywa?o niepodleg?o?ciowe stronnictwo zelotĂłw, ktĂłrych wysi?ki spowodowa?y w ko?cu wybuch powsta? ?ydowskich i zburzenie Jerozolimy przez Tytusa w 70 r. n.e., a nast?pnie przez Hadriana w 135 r. We wszystkich dotychczasowych etapach rozwojowych judaizmu najwi?ksze znaczenie religijne posiadali kap?ani na czele z arcykap?anem."

Warto rowniez zwrocic uwage i na ten tekst;

"W?rĂłd tych, ktĂłrzy szczerze ?a?owali Liwii, by?o na pewno sporo ?ydĂłw. Mia?a dobre stosunki z rodzin? krĂłla Heroda. Jej przyjaciĂł?k? by?a jego siostra Salome. Sam Herod zapisa? Liwii w testamencie du?y legat, podobnie jak pĂł?niej uczyni?a Salome. Wprawdzie Herod nie cieszy? si? popularno?ci? w?rĂłd wielu ?ydĂłw, cesarzowa jednak przyczyni?a si? rĂłwnie? do wyposa?enia ?wi?tyni w Jerozolimie w kosztowne naczynia. Ta hojno?? zosta?a zapami?tana. W kilkana?cie lat pĂł?niej aleksandryjski ?yd, Filon, w swym traktacie o poselstwie do cesarza Kaliguli wspomnia? o ofiarno?ci jego babki. Zapyta? te?: dlaczego Liwia tak post?pi?a, cho? przecie? wiedzia?a, nie ma w ?wi?tyni ?adnej podobizny Boga? A kobiety, wywodzi Filon, maj? z natury umys? nie zdolny do pojmowania tego, co nie da si? uj?? zmys?ami. Liwia wszak?e, twierdzi uczony pisarz, przewy?sza?a i pokona?a s?abo?? swej p?ci tak w tej sprawie, jak i we wszystkich innych. Dokona?a za? tego dzi?ki czystemu wychowaniu i pracy nas sob?. Osi?gn??a tak? jasno?? widzenia, ?e lepiej pojmowa?a przedmioty my?li od zmys?owych, rozumiej?c, ?e te drugie s? tylko cieniem pierwszych.

To oczywi?cie tylko osobisty pogl?d ?ydowskiego filozofa. Jest wszak?e interesuj?cy jako ocena postaci wielkiej cesarzowej w ca?kiem obcym ?rodowisku.

Wed?ug ewangelii Chrystus urodzi? si?, gdy cesarzem by? August. Wed?ug za? przytoczonego ?wiadectwa ?wi?tyni?, ktĂłr? wspaniale rozbudowa? Herod i ktĂłr? odwiedzi? Chrystus, wyposa?y?a w du?ej mierze Liwia, ?ona Augusta.

Aleksander Krawczuk - Poczet Cesarzowych Rzymu (Liwia)

Przeanalizowac go i wyciagnac wnioski ale samemu! To warto.

http://www.israelshamir.net/Polish/KabalaWladzy1.htm




To tylko kwestia prawidlowosci tlumaczen , ktore zmienaja caly sens znaczen!

"            Nowa Biblia podkopa?a pozycj? kobiety: m?ski BĂłg stworzy? m?skiego Cz?owieka, na ktĂłrego Kobieta sprowadzi?a Gniew Bo?y. W pĂł?niejszych opowie?ciach talmudycznych Adam nie tkn?? Ewy w ci?gu stu trzydziestu lat po wyp?dzeniu z raju. OdwrĂłcenie si? od Ziemi jest zwi?zane (jest identyczne) z odrzuceniem kobiety.  W przed?ydowskiej Palestynie, kobieta by?a tak samo ?wi?ta jak m??czyzna, a ich zwi?zek tak?e by? u?wi?cony. W starych tekstach biblijnych kap?ank? mi?o?ci nazywano ‘kedesza’, czyli ‘?wi?ta kobieta’. (WspĂł?czesne t?umaczenia proponuj? raczej myl?ce okre?lenie, ‘?wi?tynna prostytutka’).

No ale komu by sie chcialo szukac i prostowac te znaczenia?

   
Wracaj?c do tematu Jezus w zwi?zku z analiza zamieszczonego artyku?u.

Zachowa? czysto?? krwi..., znaczy i znaczy?o to ni mniej ni wi?cej jak zawrze? zwi?zek ma??e?ski w ktĂłrego urodz? si? dzieci mog?ce by? spadkobiercami rodowymi.
Czyli w tym wypadku w gr? wchodzi?a tylko kobieta semitka z rodu Sadoka - Heroda- krĂłla z m??czyzna z rodu Dawida.
WĂłwczas by?y spe?nione zasady ma??e?stwa dynastycznego i zachowane zasady niepokalania ni zwi?zku ni przysz?ych dzieci spadkobiercĂłw rodowych.

Bardzo wa?ne jest rĂłwnie? okre?lenie ; ma??onka - siostra , lub siostra ma??onka ( zale?ne od aktualnej sytuacji rodzinnej czy zakonnej w ktĂłrej znajduj? si? ma??onkowie) u?ywane rĂłwnie? du?o , du?o wcze?niej.

Prawo tamtych czasĂłw nie pozwala?o na zawieranie zwi?zkĂłw rodzinnych kazirodczych , wiec w gr? nie wchodzi?y tego typu relacje.

Tradycja zakonna , ktĂłrej byli podporz?dkowani wyznawcy judaizmu ( rĂł?nych sekt judaistycznych)dotycz?ca arystokracji ale nie tylko ustanawia?a kalendarz ?ycia rodzinnego i zakonnego rĂłwnocze?nie.

Akt uznawany przez nas wspĂł?cze?nie za zar?czyny , dawniej by? wst?pnym ?lubem daj?cym m?odej parze prawo wspĂłlnego ?ycia i sp?odzenia potomka. Co by?o niezwykle wa?ne w rodach , ktĂłre potrzebowa?y kolejnych dzieci do zachowania ci?g?o?ci rodowej.

Tak wiec wst?pny ?lub po zaj?ciu kobiety w ci??e dawa? jej prawo do nast?pnego , ktĂłry ustanawia? ja prawowita ma??onka danego m??czyzny.

Natomiast gdy kobieta z jakich? powodĂłw przez okre?lony czas nie zachodzi?a w ci??e by?a oddalana , a m??czyzna mia? obowi?zek znalez? sobie kolejna kandydatk? na ?on?.

Po drugim oficjalnym ?lubie m?odzi mogli mieszka? ze sob? i wie?? ?ycie ma??e?skie , czyli by? m??em i ?on? , a? do bliskiego momentu po?ogu.

Gdy on si? zbli?a? m?? odprowadza? ?on? do domu po?ogowego w ktĂłrym zona opiekowa?y si? kobiety kap?anki tego zakonu.
Dom taki w Judei w czasach narodzin Jezusa mie?ci? si? w dawnej stajni krĂłlewskiej zaadoptowanej na budynki zakonne kobiet.
informacja ze ZwojĂłw z nad Morza Martwego) . By? mo?e stad wzi??a si? opowie?? o narodzinach Jezusa w "stajence".

Oczywi?cie ma? mĂłg? odwiedza? ?on? i dziecko , mĂłg? utrzymywa? z ni? kontakty rodzinne ale ju? nie ma??e?skie. ?ona stawa?a si? siostr? - ma??onkom na trzy lata po urodzeniu dziewczynki , a na sze?? lat po urodzeniu ch?opca.

I maz i zona pozostawali w swoich zakonach przybieraj?c w nich inne imiona. Tak wiec on stawa? si? bratem powiedzmy Barabaszem , a ona siostra Marta.

Imiona zakonne zmienia?y si? rĂłwnie? w zale?no?ci od osi?ganej w nim pozycji. Stad tak wielka ilo?? imion w stosunku do malej ilo?ci osĂłb.
Doda? rĂłwnie? trzeba ze ci sami ludzie zmieni? sekty , przechodz?c z jednej do drugiej zmieniali tez imiona. I od tego momentu zaczyna si? ju? prawdziwy galimatias rozpoznawczy.

Ma??e?stwo ?yj?ce razem w domu traci?o swĂłj status zakonny na czas pobytu w rodzinie , gdy? ?ycie ma??e?skie w stosunku do zakonnego uwa?ane by?o za nieczyste.
Zatem gdy m??czyzna posiadaj?cy wysoki status zakonny musia? z jakiego? powodu wrĂłci? nagle do zakonu , nie mĂłg? pe?ni? w nim dotychczasowych obowi?zkĂłw i korzysta? z przywilejĂłw dopĂłki nie przeszed? naturalnego rytua?u oczyszczaj?cego. MĂłg? uczestniczy? tylko w zdarzeniach zakonnych jak ka?dy cz?onek ni?szego stanu , ktĂłry ca?y czas wiedzie ?ycie rodzinne.Posiada najni?sze wtajemniczenie wodne.
To samo dotyczy?o kobiet.

MESJASZ ; Arcy kap?anka i KrĂłl byli oczekiwani wedle tradycji Babilo?skiej.

Arcy Kap?anka musia?a pochodzi? z Rodu Sadoka.
KrĂłl musia? pochodzi? z rodu Dawida.
Dopiero ta para mogla spe?ni? role Biblijnego Mesjasza. Kobieta obdarowywa?a m??czyzn? wiedza a on ja moc?.

Biblijni Magowie najwy?si kap?ani ( arcy kap?ani i kobiety i m??czyzni) rodu Sadoka czyli Heroda inaczej lewici reprezentuj?cy "lewa stron? , czyli stron? aspektu ?e?skiego. Natomiast prawa strona to reprezentacja aspektu m?skiego.
Zwyczajnie dwie frakcje pogl?dowe oraz inne mo?liwo?ci twĂłrcze.

Magowie - najwy?si kap?ani rodu Sadoka - lewici zajmowali si? odczytem przysz?o?ci na podstawie uk?adĂłw gwiazd , snĂłw i chanelingĂłw.
Przepowiada? przysz?o?? i mieli obowi?zek przepowiedzie? nadej?cie Mesjasza , oraz odszuka? go na ziemi. Zid?tyfikowa? jego predyspozycje spe?niaj?ce zasady oczekiwanego Mesjasza.

Niepokalane pocz?cie zgodne z ca?ym rytua?em ?lubnym tamtych czasĂłw by?o jednym z podstawowych warunkĂłw bycia uznanym za Mesjasza wĂłwczas.

Jezus nie urodzi? si? w krĂłlewskim miesi?cu wrze?niu zgodnie z zasada rytua?u dynastycznego, bo zwyczajnie jego matka nie zasz?a od razu w ci??e pomimo rozpocz?cia kolejny raz wspĂłlnego ?ycia rodzinnego z m??em.
Nie zawsze kobiety mog? zaj?? w ci??e , czasami zdarzaj? si? jakie? komplikacje. Zatem Jezus urodzi? si? pozniej , co w pewien sposĂłb zmniejsza?o Jego pretendencje do bycia Mesjaszem dla jednej z opcji Sanchedrynu.

Matki Jezusa nie mo?na by?o oddali? i zast?pi? inna zona , gdy? zwi?zek ma??e?ski trwa? ju? d?u?szy czas , jego pierwszym owocem by?o dziecko pierworodne , dziewczynka.
Tak wiec Jezus syn pierworodny spe?nia? warunek spadkobiercy rodowego , ale by?y dywagacje nad rola Mesjasza.

Ma??onkowie musieli sp?odzi? kolejnego syna w oczekiwanym miesi?cu wrze?niu naj?wi?tszym miesi?cu ?ydowskiego kalendarza.

cd....

Wracaj?c do tematu dyskusji , postaram si? dalej odczyta? kolejne informacje przekazane w symbolach i dawnych tradycjach.
Wedle artyku?u , ktĂłry pos?u?y? mi za przyk?ad.

http://interia360.pl/artykul/ewangelia-wg-laurence-gardnera,41893

My?l? i? mie?cimy si? w temacie topiku , ktĂłrego g?Ăłwna postaci? jest Jezus.


"Testamentu, oraz na jego znajomo?ci kultury i prawa Ăłwczesnych ?ydĂłw.

Co oznacza Mesjasz?

Jezusowi przys?uguje tytu? „Mesjasza”, co dzi? t?umaczone jest jako „Zbawiciel”. S?owo „mesjasz” znaczy jednak ni mniej ni wi?cej, tylko „namaszczony”. Zwyczaj ten wywodzi si? jeszcze z rodzin krĂłlewskich Mezopotamii, gdzie dla zachowania czysto?ci krwi ?luby odbywa?y si? w rodzinie. ?ydzi prawdopodobnie przej?li ten zwyczaj z Egiptu, cho? chyba nie mo?na wykluczy?, ?e przyswoili (lub poznali) go jeszcze w czasach pierwszego hebrajskiego patriarchy Abrahama, ktĂłrego ziemi? rodzinn? by?o Ur, miasto w dorzeczu Tygrysu i Eufratu. Tytu? Mesjasza przys?ugiwa? kap?anom i m??czyznom z krĂłlewskiego rodu Dawida. Jednak nie by? to tytu? przynale?ny od urodzenia, lecz nadawany drog? specjalnej ceremonii. Kap?an uzyskiwa? go w czasie „?wi?ce?”, dla cz?onkĂłw rodu krĂłlewskiego by?o to specjalne namaszczenie. S?owo Mesjasz wywodzi si? z egipskiego „messeh”, co oznacza „?wi?ty krokodyl”. To sad?em ?wi?tego krokodyla namaszczany by? faraon przez siostr?-ma??onk? w czasie ceremonii za?lubin. Nie ulega w?tpliwo?ci, ?e prorocy stosowali to okre?lenie w stosunku do obiecanego mesjasza, ktĂłry mia? wyzwoli? narĂłd ?ydowski. Rody mesjanistyczne (krĂłlewskie) obowi?zywa?y szczegĂłlne rytua?y ?lubne (?lub odbywa? si? niejako dwukrotnie – by? potwierdzany obrz?dem namaszczenia jako wa?ny dopiero w chwili, gdy krĂłlewska ma??onka pocz??a dziecko) oraz seksualne, szczegĂłlnie je?eli chodzi?o o nast?pcĂłw. Dziecko mog?o by? pocz?te tylko w miesi?cu grudniu, tak aby porĂłd nast?pi? we wrze?niu – naj?wi?tszym miesi?cu ?ydowskiego kalendarza. Odst?pstwa od tej regu?y powodowa?y odsy?anie kobiet do klasztorĂłw, by tam potajemnie urodzi?y dziecko, unikaj?c publicznego wstydu. Ojciec prawid?owo pocz?tego dziecka opiekowa? si? jego matk? do momentu rozwi?zania, pĂł?niej by? oddalany od niej na okres zale?ny od p?ci dziecka. W przypadku dziewczynki by?y to 3 lata, ch?opca 6 lat."

**************

Tak wiec Mesjasz to dwie osoby kobieta i m??czyzna wedle odczytu  Biblii i zasad Babilo?skich , czyli Talmudu Babilo?skiego i opcji LewitĂłw -SadokitĂłw.

To kobieta jest Mesjaszem wybranym przez Boga , jego ?e?ska amencj? Szechin? , nape?nion? jej ?wiat?o?ci? wybiera m??czyzn? ( oczywi?cie rodowego przedstawiciela odpowiedniego rodu Dawidowego) i namaszcza go olejkiem wcieraj?c olejek w?asnymi w?osami w cia?o przysz?ego m??a.
Od tej pory wybraniec staje si? oficjalnym Mesjaszem razem ze swoja ukochana zona stanowi? ju? jednie , czyli Mesjasza w dwĂłch aspektach ?e?skim i m?skim.

Co zrobi?a MM i jest to opisane , nawet KK przekazuje ten historyczny fragment wyznawcom.

Do tego momentu przekazy si? zgadzaj? z moja wiedza.

Idca dalej.
Inny aspekt religii wyznawa? cz?onek rodu Dawida a inna by?a kobiet rodu Sadoka.

Sekta Esse?czykĂłw by?a najbardziej rygorystycznie przestrzegaj?ca tradycji i obyczajĂłw ale zarazem mia?a najwy?sza range religijna.

Ma??e?stwo dynastyczne pozwala?o kobiecie jakby zachowa? w?asna religie ale wymusza?o ?ycie wed?ug zasad m??a zakonu.

Poniewa? Jezus by? Esse?czykiem zobowi?zany by? ?y? razem z MM zgodnie z zasadami swojego zakonu. Regu?y by?y naprawd? ostre , nie ka?da kobieta wytrzymywa?a je i trwa?a w ma??e?stwie.

 Czego przyk?adam by?a Herodiada i Herod Filip - Jan Chrzciciel. Zona za??da?a rozwodu i otrzyma?a go.Wysz?a za ma? ponownie za brata m??a.

Wracaj?c do Jezusa i MM. Wymogi Esse?czykĂłw to ?lub rytualny , ktĂłry odby? si? ale rĂłwnie? ?ycie w celibacie ( czyli zona z dzie?mi w zakonie ?e?skim , a m?? w zakonie m?skim), ?ycie rodzinne wedle zasad i zezwole? zakonnych.

Zycie w w celibacie na zasadzie zony-siostry i m??a- brata, oczywi?cie kontakty rodzinne nie by?y zabronione , zabronione by?y zbli?enia seksualne.

Te by?y jedynie dopuszczalne w wyznaczonym czasie dla pocz?cia kolejnego dziecka. Taka by?a zasad w zakonie Esse?czykĂłw obowi?zuj?ca wszystkich w wy?szych wtajemniczeniach , ktĂłrzy byli zobowi?zani zapewni? ci?g?o?? swoich rodĂłw.


Inna sprawa s? kontakty seksualne ?ami?ce zasady  ( ludzie nie zawsze potrafili  zapanowa?  nad swoja seksualno?ci? , czasami uczucia i ch?? zbli?enia by?y silniejsze ni? zakazy i nakazy.) oraz dzieci rodz?ce si? z takich zwi?zkĂłw i ich historie. Ale to ju? inny temat.
Po narodzinach dziewczynki kolejne kontakty seksualne ma??onkĂłw dopuszczalne by?y po 3 latach a po narodzinach ch?opca po 6 latach.
To tez jest prawdziwa informacja zgodna z moja wiedza.

Tak wiec wszystko wskazuje na to , i? Jezus by? Esse?czykiem , bowiem ?y? zgodnie z wymogami tego zakonu.







Czym jest ten energetyczny kufer?

Dlaczego tak bardzo wa?ne jest odkodowanie przesz?o?ci?

OtĂł? realizacja przysz?o?ci zosta?a "zawieszona" na 2000 lat ( tak w przybli?eniu) , to co wydarzy? si? nie mog?o w czasach Jezusa otrzyma?o mo?liwo?? w obecnych czasach.

Dlaczego nie mog?o zaistnie? wĂłwczas?
Z prostej przyczyny , Ludzko?? nie by?a jeszcze gotowa na takom energetyczn? transformacj? jako gatunek. Jezus , MM i jeszcze kilka osĂłb to zbyt ma?o ?eby mog?a zaistnie?.

Tak wi?c znana nam historia ( ale tez nie jej prawdziwy przekaz) jest skutkiem , a nie przyczyn? zaistnia?ych zdarze?.
Otrzymali?my w darze owe 2000 lat na rozwĂłj duchowy i prawo wyboru drogi , ktĂłr? pĂłjdzie obecnie Ludzko??.
By?y dwie ewentualno?ci , opcja dalszej  dominacji aspektu  m?skiego , lub ponowne po??czenie mi?o?ci? bezwarunkow?  obydwu aspektĂłw ?e?skiego i m?skiego (co uczyni? w swoich czasach Jezus) i przekazanie Ludzko?ci  pe?ni wiedzy  StwĂłrcy.

Ludzko?? wybra?a aspekt harmonii mi?dzy aspektami , wiedz? mi?o?ci i m?dro?ci , zatem pora cofn?? si? do czasĂłw w ktĂłrych zmanipulowano t? informacj?. By wspĂł?cze?nie podj?? ju? indywidualne decyzje w kwestii przej?cia w kolejny etap ewolucji duchowej lub pozosta? w obecnym.

I tylko temu nie innym celom s?u?y moje odkodowywanie starej wiedzy.
Mo?liwo?ci konfrontacji  ludzi z innym przekazem , oraz podejmowania decyzji , ktĂłra opcja jest im bli?sza.

"?w. JĂłzef

Dzisiejsza wyk?adnia Ko?cio?a podaje, ?e opiekun ma?ego Jezusa by? cie?l?. Gardner jednak zwraca uwag? na to, ?e w starszych t?umaczeniach Pisma okre?lenie, ktĂłre dzi? interpretowane jest jako cie?la, brzmia?o „Mistrz Rzemios?a” albo „Mistrz sztuki”, a w owym czasie s?owa takie oznacza?y tylko cz?owieka dobrze wykszta?conego i z racji tego wykszta?cenia na pewno nie ubogiego. Dodatkowym potwierdzeniem tego jest informacja, ?e Jezus wywodzi si? z rodu Dawida, rodu krĂłlewskiego, co z pewno?ci? rzutowa?o na wysoki status spo?eczny, a tak?e na staranne wykszta?cenie, jakie otrzyma? Jezus. "   

JÓZEF , to imi? b?d?ce synonimem s?owa KRÓL tak wi?c osoba je nosz?ca w tamtych czasach , dla tamtych ludzi by?a Królem w Rodzie Dawida.

Jednak obowi?zek ?ycia zakonnego wedle zasad Esse?czykĂłw , to zarĂłwno bycie  m??em i kap?anem w zgromadzeniu oraz  wykonywanie czynno?ci wyznaczonych pe?nion? funkcjom poza religijn? .

Trzeba wzi?? pod uwag? wieloznaczeniowo?? s?owa "cie?la" i ukryty sens tego , kto "obrabia desk?" u?ywanego rĂłwnie? wspĂł?czesne przez MasonĂłw.

Nie mo?na historii z przed 2000 lat t?umaczy? literalnie  symbolik? naszych czasĂłw , tak si? nie da i tak nie post?puje ?aden powa?ny historyk.

Czyli „Mistrz Rzemios?a” albo „Mistrz sztuki” , jakiej? Co powinien czyni? i przekaza? wysoki Kaplan i KrĂłl Rodu Dawidowego?

Zatem naiwno?ci? jest uwa?a? i? Jezus pochodzi? z biednej rodziny i by? synem niewykszta?conego cie?li stolarskiego.

Id?c dalej...

Przenaj?wi?tsza Maryja Panna

 

"Ko?ciĂł? Katolicki uznaje dziewictwo Maryi, cho? terminem tym pos?uguje si? do?? oszcz?dnie wol?c przyjmowa? okre?lenie „Naj?wi?tszej Maryi Panny”. O dziewictwie Maryi w chwili pocz?cia Jezusa mia?o wskazywa? u?ywane w Biblii okre?lenie „virgo”, co jednak po ?acinie oznacza tylko „m?oda kobieta”. Je?li Rzymianin chcia?by powiedzie? „dziewica”, powiedzia?by „virgo intacta” – „nietkni?ta m?oda kobieta”. RĂłwnie? we wcze?niejszych staro-hebrajskich zapisach stosowane jest s?owo „almah” oznaczaj?ce m?od? kobiet?, a nie „bethulia” – „dziewica”. Biblia w dwĂłch miejscach potwierdza, ?e Maria by?a ?on? JĂłzefa, zanim Jezus przyszed? na ?wiat [Mat. 1,18] oraz [?uk. 2,5]. Mari? jako osob? z rodu krĂłlewskiego (Dawidowego) obowi?zywa?a wstrzemi??liwo?? seksualna w narzuconych okresach. Pomimo tego Maria zasz?a w ci??? poza ?ci?le wyznaczonym okresem, czyli z?ama?a obowi?zuj?cy j? rytua?. Dlatego te? JĂłzef, b?d?c cz?owiekiem prawym i nie chc?c Marii nara?a? na znies?awienie, rozwa?a? odes?anie Marii, co by?o normalnym w takich przypadkach zwyczajem. Nie chodzi?o tu bynajmniej o rozwĂłd, ale o odes?anie jej do klasztoru, gdzie bez nara?ania si? na wstyd mog?a urodzi? swe dziecko [Mat. 1,19]. W?a?nie to, ?e Jezus pocz?? si? niezgodnie z panuj?cymi regu?ami powodowa?o, ?e wielu ?ydĂłw kwestionowa?o jego mesjanizm. Dyspensy w tej sprawie udzieli? kap?an Sidon, piastuj?cy podĂłwczas stanowisko archanio?a Gabriela. Archanio?ami nazywano (wg apokryficznej Ksi?gi Enocha oraz odnalezionych w Qumran zwojĂłw) starszych kap?anĂłw Qumran nosz?cych w czasie pe?nienia dy?urĂłw duchowych zwyczajowo imiona „Micha?”, „Gabriel”, „Rafael” lub „Sirael”. Dyspensa ta spowodowa?a, ?e Maria nie zosta?a oddalona."



Z tego co mi wiadomo ( wed?ug odczytu  "ZwojĂłw z nad Morza Martwego " B. Thiering ) dziewic? w tamtych czasach nazywano kobiet? ( mogla by? m??atkom) do urodzenia pierwszego dziecka.

Maria ( Matka Jezusa ) nie mogla by? tak nazywana z okazji pocz?cia Jezusa z prostego powodu , Jezus by? jej synem pierworodnym ale nie dzieckiem pierworodnym.

Pierwszym dzieckiem by?a cĂłrka Joanna ( we wspĂł?czesnym brzmieniu) starsza siostra Jezusa , pĂł?niejsza ?ona Poncjusza Pi?ata.

Tak wi?c Jezus nie urodzi? si? w wyznaczonym dla  KrĂłla - Mesjasza miesi?cu wrze?niu , urodzi? si? pĂł?niej.

Uznanie Go za KrĂłla -Mesjasza by?o kwesti? sporn? miedzy dwoma opcjami kap?a?skimi.
Dla jednych wystarczy?o i? by? synem pierworodnym , dla drugich wa?niejszy by? miesi?c urodzeniowy.
W zale?no?ci , ktĂłra z opcji akurat sprawowa?a w?adz? jako wiod?ca Jezus by? wĂłwczas uznawany jako przysz?y KrĂłl -Mesjasz lub nie.
Jen? opcj? reprezentowa? Kap?an Kajfasz a drugom Kap?an Annasz ( obydwa imiona by? synonimami w?adzy stronnictw , a nie imionami ludzi , ktĂłrzy akurat byli tymi kap?anami), ka?de ze stronnictw sprawowa?o w?adz? przez 12 lat przemiennie.

KAJFASZ i ANNASZ- tytu?y zwierzchnictwa zakonnego.

I jeszcze jedna bardzo wa?na rzecz Maria Matka Jezusa pochodzi?a z rodu Sadoka a nie Dawida tak samo jej siostra El?bieta Matka Jana Chrzciciela.

Imiona Maria i El?bieta- nie s? ich imionami a imionami zakonĂłw do ktĂłrych nale?a?y te kobiety. Kobiety z takich rodĂłw zawsze nale?a?y do zakonĂłw reprezentuj?cych  ich religi? rodow?.

Natomiast prawd? jest i? -najwy?si kap?ani zakonni nosili imiona biblijne typu;Micha?, Gabriel , Rafael , Sirael .
Zwierzchnik najwy?szy tytu?owany by? ..
"Ojcem w Niebie" -z racji zajmowania najwy?szego stanowiska zakonnego , ale rĂłwnie? prawa pobytu na najwy?szej kondygnacji budynku zakonnego , oraz prawa do odprawiania tam rytua?Ăłw.

Podj??am si? skomentowa? ca?y artyku? , id?c dalej.....

http://interia360.pl/artykul/ewangelia-wg-laurence-gardnera,41893

"Jezus z Nazaretu

Ewangelie napisane w kilku etapach w drugiej po?owie I wieku zgodnie nazywaj? Jezusa Nazarejczykiem. To okre?lenie ewoluowa?o do dzisiejszego okre?lenia Nazareta?czyk, co mia?oby wskazywa? na pochodzenie Jezusa z miasta Nazaret. Jednak to miasto zosta?o za?o?one oko?o roku 60, a wi?c ju? po ?mierci Jezusa, a jego znaczenie wzrasta dopiero po upadku Jerozolimy (r.70). Co wi?c mo?e oznacza? „Nazarejczyk”? Je?li zerkniemy w zapisy rzymskie, judaizm w tym czasie by? podzielony na kilka od?amĂłw, m.in saduceuszy i faryzeuszy oraz liberalnych i reformatorskich nazarejczykĂłw i esse?czykĂłw. Nazarejczycy i esse?czycy tworzyli zamkni?t? spo?eczno?? zamieszkuj?c? w miejscu nazywanym „Puszcz?” (st?d powiedzenie ”wo?aj?cy na puszczy”). By?o to miejsce w Galilei w okolicach s?ynnych obecnie ze znalezionych w jaskiniach Qumran zwojĂłw.
Jedn? z cech wyrĂł?niaj?cych nazarejczykĂłw od ortodoksyjnych ?ydĂłw by? wysoki status spo?eczny kobiet. Kobiety mog?y by? nawet kap?anami.
Tak przeprowadzone rozumowanie wskazywa?oby, ?e Jezus nale?a? do nazarejczykĂłw, ?yj?cych w opozycji do saduceuszy i faryzeuszy, na co znajdujemy dowody w Nowym Testamencie. Na potwierdzenie tego faktu mo?na jeszcze przytoczy?, ?e Arabowie Jezusa, jak i jego uczniĂłw, a tak?e wyznawcĂłw, okre?laj? s?owem „Nazara”, co jest skrĂłtem od „Nazrie ha-Brit” oznaczaj?cym „podtrzymuj?cy przymierze (z Bogiem)”.

Opisuj?c prace Gardnera dotycz?ce ?ycia Jezusa zorientowa?em si?, ?e materia? ten jest na tyle du?y, ?e przekracza ramy jednego artyku?u. Dlatego te? postanowi?em temat podzieli? na cz??ci. Ewangelia opowiedziana przez Gardnera obejmuje ca?y ?ywot Jezusa od jego przodkĂłw, przez dzieci?stwo ?ywot doros?ego cz?owieka, ?mier? i zmartwychwstanie, a tak?e spraw? dzieci jego, i ?wiadomie tu pisz? w liczbie mnogiej, a? po kolejne pokolenia potomkĂłw. S?owem „Ewangelia” okre?la si? opisy ?ycia Jezusa bez wzgl?du na to, czy s? to teksty przyj?te przez Ko?ciĂł?, czy te? nie, dlatego te? w tytule postanowi?em u?y? tego s?owa w stosunku do prac Gardnera.

Serdecznie zapraszam osoby, ktĂłre zainteresowa?a taka interpretacja, do przeczytania kolejnej cz??ci, ktĂłra niebawem pojawi si? na ?amach I360.

Literatura:

Laurence Gardner „Tajemnice Marii Magdaleny” wyd. Amber

Zdj?cia nie opisane w tek?cie:

1. Za?lubiny Marii i JĂłzefa / obraz Bernardino_Luini
2. ?w. JĂłzef z Dzieci?tkiem Jezus / obraz Guido Reni
3. Zwiastowanie Maryi Panny /obraz przypisywany Melozzo da Forlì
4. Khirbet Qumran fot. A. Sobkowski / lic. GNU"


Zacznijmy od "„Nazara”, co jest skrĂłtem od „Nazrie ha-Brit” oznaczaj?cym „podtrzymuj?cy przymierze (z Bogiem)”


Ja doda?a bym "Przymierze ze StwĂłrc?" a nie z Bogiem , gdy? BĂłg i StwĂłrca Wszechrzeczy nie s? dla mnie to?sami.

To niezmiernie wa?ne okre?lenie ?wiadcz?ce i? Jezus nie uznawa? przymierza Z Bogiem zawartego przez Moj?esza , bo gdyby tak by?o kontynuowa? by tradycyjny Judaizm i nie zaistnia?a by cala historia odrzucenia Go przez ?ydĂłw oraz s?d i "ukrzy?owanie".

Czym zatem rĂł?ni?a si?  tradycja religijna Jezusa od tradycji Moj?eszowej?

Je?eli Jego zakon podtrzymywa? "przymierze z Bogiem" a nie uznawa? "przymierza Moj?esz  to zdecydowanie by? starszy od Moj?eszowego.

A czy byli i  jakie wcze?niejsze przymierze ni? Moj?eszowe?
OtĂł? by?o du?o wcze?niej StwĂłrca zawar? "przymierze z NOE"

http://parafia.siedlce.w.interia.pl/new_page_50.htm

Inne jest "Przymierze StwĂłrcy  z Noe" obejmuj?ce wszystkich potomkĂłw Noego , czyli wszystkich ludzi.
A inne jest "Przymierze Boga z Moj?eszem" obejmuj?ce "NarĂłd wybrany"

Moj?esz pot?uk? "Tablice Przymierza "  ktĂłre otrzyma? od StwĂłrcy zachodz?c z gĂłry ,  napisa? i zastosowa? do swojego ludu "Tablice Prawa"  zgodne z nakazem swojego Boga Rodowego.

Przymierze Noego  i Prawa Moj?esza  nie by?y ju? to?same i nie odnosi?y si? ju? do tych samych  ludzi.

Jezus by? ca?kowicie ?wiadom tych rĂł?nic dlatego pomimo urodzenia si? w Rodzie tradycyjnie kontynuuj?cym wyznanie Moj?eszowe , stara? si? przywrĂłci? starsz? wiedz? i starsz? tradycj? opart? wielkiej m?dro?ci StwĂłrcy przekazanej Noemu i przymierzem z nim zawartym.

By? to powrĂłt do ca?kowitej rĂłwno?ci mi?dzy lud?mi oraz ich identyczne prawa wobec StwĂłrcy.
ZarĂłwno kobiet , jak i m??czyzn , wolnych i niewolnikĂłw , biednych i bogatych , zdrowych i kalek, wszystkich...

Zatem Nazarejczycy a nie Nazareta?czycy z miasta Nazaret to zakon , ktĂłry kontynuowa? bardzo star? tradycj? opart? na Przymierzu Noego ze StwĂłrc? , ktĂłra by?a inna ni? "Prawo Moj?eszowe" zatem Jezus nie mĂłg? by? akceptowany przez jego tradycyjnych wyznawcĂłw , gdy? swoim ?wiatopogl?dem i krzewieniem zasad rĂłwno?ci mi?dzyludzkiej. Jak rĂłwnie? wprowadzeniem ponownym kobiety - Kap?anki do ?wi?tyni na prawach rĂłwnych z m??czyzn? -Kap?anem burzy? je.

Zatem potwierdza si? ( zgodnie ze statusem Nazarejczykow ?e ,("Jedn? z cech wyrĂł?niaj?cych nazarejczykĂłw od ortodoksyjnych ?ydĂłw by? wysoki status spo?eczny kobiet. Kobiety mog?y by? nawet kap?ankami") Jezus wyniĂłs? MM do rangi najwy?szej Kap?anki ?e?skiej ( do czego wrĂłc? w dalszych odczytach) , co dla Judaizmu ortodoksyjnego by?o absolutnie nie do przyj?cia.
Zatem nie do przyj?cia by? rĂłwnie? Jezus i jego niebezpieczna ideologia oraz wyznawcy Jego zasad , ktĂłrych ilo?? zacz??a niebezpiecznie wzrasta?.

Co? z tym faktem trzeba by?o zrobi?.....

Rozwi?zaniem idealnym by? Pawe? z Tarsu ( sw. Pawe? -Szawe?), otĂł? (" czego nie mo?na zwalczy? trzeba zacz?? tym w?ada?...) ". Czy idealnym? Historia pokaza?a ?ydom i? nie , kolejny raz stworzona ludzka ideologia obrĂłci?a si? przeciw stwĂłrcom.
Ale to ju? zupe?nie inny temat.

?eby mie? jasny dla wszystkich odno?nik dyskusyjny musia?am wklei? spory fragment. Bowiem autor opisa? istniej?ce zwyczaje dosy? dobrze , ale nie wszystkie jego odczyty s? prawid?owe.
Zwyk?a logika poprowadzi nas drog? prostego zrozumienia s?Ăłw kodĂłw u?ywanych w tamtych czasach.


"
KAP?ANI I ANIO?OWIE

Ju? spotkali?my si? z faktem, ?e wewn?trz kap?a?skiej hierarchii we wspĂłlnocie kumra?skiej ustanowiono struktur? anielsk? – najwy?szy kap?an nie tylko pochodzi? z dynastii Sadoka ale by? te? archanio?em Micha?em, Micha?em-Sadokiem(Melchizadekiem).Drugi rang? by? Ebiatar, anio? Gabriel. Warto teraz dok?adniej przyjrze? si? temu anielskiemu porz?dkowi, ?atwiej nam b?dzie dzi?ki temu ocenie spo?eczny status aposto?Ăłw; powtarza si? w nim wiele tych samych imion RĂłwnocze?nie staje si? oczywiste wiele zwyczajowych praktyk – zarĂłwno kap?a?skich, jak i patriarchalnych – w ten sposĂłb b?dziemy mogli odczyta? nowe znaczenie cudĂłw Jezusa.

Po pierwsze nale?y zauwa?y?, ?e s?owo “anio?" nie ma ?adnego spirytualnego ani eterycznego znaczenia. Oryginalne greckie aggelos (zwykle przetransliterowane angelos, ?ac. angelus) znaczy?o po prostu pos?aniec. “Anio? Pa?ski" by? wi?c “pos?a?cem Pana" lub dok?adniej “przedstawicielem Pana". “Archanio?" mia? wy?sz? rang? (przedrostek arch znaczy g?Ăłwny).

Stary Testament opisuje dwa rodzaje anio?Ăłw. Wi?kszo?? z nich zachowywa?a si? jak normalne ludzkie istoty – np. w Ksi?dze Rodzaju (19, 1-3) dwa anio?y odwiedzi?y dom Lota, “a on wyprawi? im uczt?, upiek? prza?niki i jedli". Starotestamentowe anio?y by?y zupe?nie zwyczajne, jak ten anio?, ktĂłry spotka? ?on? Abrahama, Hagar, przy studni17; anio?, ktĂłry zatrzyma? o?lic? Balaama18; anio?, ktĂłry rozmawia? z Manoachem i jego ?on?19; i anio?, ktĂłry siedzia? pod d?bem z Gedeonem20.

Inna klasa anio?Ăłw by?a kim? wi?cej ni? pos?a?cami, by?a obdarzona przera?aj?c? moc? zniszczenia. Ten rodzaj anio?a m?ciciela wyst?puje w Pierwszej Ksi?dze Kronik (21, 15-16): “I wys?a? BĂłg anio?a do Jeruzalemu, aby w niej szerzy? zag?ad? [...] z mieczem wydobytym w jego r?ce wyci?gni?tej nad Jeruzalem". Wedle opisĂłw wielu anio?Ăłw dzier?y?o miecze, ale nigdy nie nazywa si? ich boskimi, i w tek?cie nie ma wzmianki o skrzyd?ach. (Obecnie powszechnie znane skrzyd?a s? wymys?em malarzy i rze?biarzy, maj? one symbolizowa? duchowe wyniesienie anio?Ăłw ponad ziemskie otoczenie.)

Warto w tym miejscu po?wi?ci? nieco uwagi innej kategorii ciekawych zjawisk ze Starego Testamentu. Przyjrzyjmy si? czemu?, co jakoby unosi?o si? nad ziemi? za pomoc? mechanicznego urz?dzenia. Tych obiektĂłw nie nazwano nigdy anio?ami, te p?on?ce zjawy mia?y przewa?nie ko?a, jak w Ksi?dze Daniela (7, 9): “Jego tron jak p?omienie ogniste, a jego ko?a jak ogie? p?on?cy". U Izajasza (6, 2) jest zbli?ony opis tronu unosz?cego si? w powietrzu: “Jego orszak stanowi?y serafy, z ktĂłrych ka?dy mia? po sze?? skrzyde?". Podobn? “aparatur?" przedstawia Ksi?ga Ezechiela (1), w prorockiej wizji chwa?y Pana zawarty jest szczegĂł?owy opis zjawisk, towarzysz?cych ukazaniu si? Najwy?szego – jak i w innych starotestamentowych przekazach jest tu mowa w ogniu, o ko?ach i ha?a?liwych wiruj?cych obr?czach.

Nie wi???cy si? z Bibli? staro?ytny traktat z trzeciowiecznej Aleksandrii, zatytu?owany Pochodzenie, opowiada o nie?miertelnej Sofii i w?adcy Sabaocie, ktĂłry “stworzy? wielki tron na obudowanym z czterech stron rydwanie zwanym Cherubinem... A na tym tronie stworzy? kolejne serafiny maj?ce w??owe kszta?ty".

Co ciekawe, jak jest o tym mowa w Ksi?dze Rodzaju (3, 24), BĂłg postawi? cheruby (rydwany lub ruchome trony) i po?yskuj?ce ostrze miecza do strze?enia ogrodu Edenu.

Cheruby pojawiaj? si? znĂłw w staro?ytnym greckim dziele zwanym Postaci ArchonĂłw, ktĂłre po?wi?cone jest W?adcom Ca?o?ci i Stworzeniu Adama. Kolejny raz jest tam mowa o Sabaocie i jego niebia?skim rydwanie (“cherubie").

W Drugiej Ksi?dze KrĂłlewskiej (2, 11) czytamy o podobnym poje?dzie: ognisty rydwan zabiera Eliasza. Dalsze opisy podobnego wehiku?u znajdujemy w sumeryjskim Eposie o Gilgameszu21 z mezopotamskiej biblijnej krainy staro?ytnego Iraku.

Nie jest celem tej ksi??ki dociekanie genezy i celĂłw tych fenomenĂłw – chodzi jedynie o sposĂłb zaprezentowania ich w staro?ytnych tekstach22. Jednak?e pewne jest, ?e o tych lataj?cych rydwanach (cherubach) i towarzysz?cych im serafinach (serafach, ognistych towarzyszach w kszta?cie smokĂłw) nigdy nie mĂłwiono, ?e maj? ludzkie kszta?ty, jak zawsze pisano o anio?ach. Dopiero boja?liwe chrze?cija?skie dogmaty pĂł?niejszych rzymskich [czyli watyka?skich] kr?gĂłw w?adzy zmieni?y cheruby i serafiny w adoruj?ce pyzate amorki. Anio?y Nowego Testamentu by?y bez wyj?tku zwyczajnymi lud?mi, a ich delegowanie na urz?d anio?a mia?o znaczenie ?ci?le dynastyczne. Ksi?g? Enocha (imi? patriarchy szĂłstego w linii po Adamie) napisano w II wieku p.n.e. Zapowiada?a restauracj? dynastii mesja?skiej i ustanowi?a podstawy hierarchii kap?a?skiej23. By?o tam zastrze?enie, ?e kolejni przywĂłdcy dynastii winni nosi? tradycyjne imiona anio?Ăłw i archanio?Ăłw oznaczaj?ce rangi i pozycje.

Stary Testament mĂłwi, ?e za czasĂłw krĂłla Dawida g?Ăłwnymi kap?anami byli Sadok, Ebiatar i Lewi (w tej kolejno?ci). Jak widzieli?my, esse?czycy z Kumran pos?usznie zachowali swoje kap?a?skie dziedzictwo u?ywaj?c tych imion jako tytu?Ăłw – Sadok, Ebiatar i Lewi. RĂłwnie? w zgodzie z Ksi?g? Enocha nadawano kap?anom imiona archanio?Ăłw24. Przyjmowane pod przysi?g? imiona okre?la?y rangi. Dynastia Sadoka to Micha?owie, Ebiatarowie – Gabrielowie, Lewici – Sarielowie25.

Tak wi?c bitwa archanio?a Micha?a ze smokiem w Apokalipsie (12, 7) odpowiada konfliktowi nast?pcĂłw Sadoka i “bestii blu?nier-czej" – cesarskiego Rzymu. “Druga bestia" to rygorystyczny re?im faryzeuszy, ktĂłrzy zagrozili ambicjom hellenistycznych ?ydĂłw oddzielaj?c ?ydĂłw od chrze?cijan. Tej bestii przypisano liczb? 666 (Ap 13, Cool, biegun przeciwny spirytualnej energii wody w si?ach s?o?ca26.

Od najwy?szych rang? wymagano celibatu, jak jest powiedziane w Zwoju ?wi?tynnym. Wykszta?conych kap?anĂłw ci?gle wi?c brakowa?o. Cz?sto na kap?anĂłw wychowywano za murami klasztorĂłw nieprawych synĂłw wspĂłlnoty. Jezus rĂłwnie dobrze mĂłg?by zosta? jednym z tych kap?anĂłw, ktĂłrego matka by?aby “potajemnie opuszczona", gdyby nie rozwa?na interwencja anio?a Gabriela, bowiem dynastyczni przywĂłdcy z linii krĂłlewskiej i kap?a?skiej mieli wyra?nie nakazane ?eni? si?, aby utrzyma? rĂłd.

Kiedy dochodzi?o do prokreacji, w?adca – kap?an (taki jak Sadok) okresowo zawiesza? czynno?ci kap?a?skie i przekazywa? je komu? innemu. Po zbli?eniu do ?ony znĂłw ?y? z dala od niej i zachowywa? celibat.

Jak ju? widzieli?my27, Sadokiem/Micha?em na pocz?tku ery Ewangelii by? Zachariasz (m?? El?biety). Jego kap?a?skim zast?pc?, Ebia-tarem/Gabrielem, by? Symeon. U ?ukasza znajdziemy zawoalowan? wzmiank? o tym, ?e Zachariasz czasowo odszed? od celibatu, aby podj?? wspĂł??ycie w celach prokreacyjnych (l, 15-23), a zwrot, ?e “pozosta? niemy" w Przybytku, faktycznie oznacza, ?e zabroniono mu si? odzywa? w ramach zwyk?ej pos?ugi kap?a?skiej. Maj?c na wzgl?dzie swĂłj podesz?y wiek, Zachariasz Sadok przekaza? kap?a?sk? w?adz? Symeonowi Ebiatarowi. El?bieta pocz??a syna. By? nim Jan Chrzciciel, w swoim czasie przywĂłdca rodu Sadoka.

Za czasĂłw pocz?tkowej dzia?alno?ci duchowej Jezusa zwierzchnikiem kap?anĂłw lewitĂłw by? Jonatan Annasz. Jako g?owa dynastii mia? trzeci? rang? archanielsk? – Sariela – st?d by? nominowany krĂłlewskim kap?anem. Obok tych trzech najwy?szych archanio?Ăłw Micha?a (Sadoka), Gabriela (Ebiatara) i Sariela (Lewiego) byli te? inni cz?onkowie wspĂłlnoty ze znacz?cymi tytu?ami. Jednak?e te pozycje nie by?y dynastyczne i okre?lano je jako “ojciec", “syn" i “duch"28. Ojciec by? odpowiednikiem pĂł?niejszego rzymskiego “papie?" (Papie? = Papa = Ojciec). Rzymski styl bezpo?rednio zapo?yczono z ?ydowskiego ?rĂłd?a. W zasadzie Syn i Duch byli fizycznymi i duchowymi zast?pcami Ojca. Stanowisko Ojca by?o obieralne i wy??cza?o posiadacza z pewnych obowi?zkĂłw. Gdy Jonatan Annasz sta? si? Ojcem, jego brat, Mateusz, b?d?cy g?ow? kap?anĂłw z linii Lewiego, by? od tej pory jego nast?pc? i sta? si? Lewit? Alfeuszem.

Kap?ani lewici byli w swej dzia?alno?ci podporz?dkowani archanio?om. Przewodzi? im – sytuowany poni?ej w?adcy lewitĂłw – g?Ăłwny kap?an (w odrĂł?nieniu od najwy?szego kap?ana). W strukturze anielskiej oznaczano go Rafael. Jego starsi kap?ani byli nazywani imionami pierwszych synĂłw Lewiego (jak podaje Ksi?ga Rodzaju 29, 34) Gerszon, Kehat, Merari. Nast?pnym kap?anem wedle starsze?stwa by? Amram (w Starym Testamencie syn Kehata), a po nim Aaron, Moj?esz i kap?anka Miriam. Oni z kolei byli ponad Nabadem, Eleazarem i Itamarem – uznanymi synami Aarona.

W?a?nie w tej fazie ujawnia si? podstawowy aspekt Regu?y Graala, gdy? osoba predestynowana do krĂłlewskiej dawidowej sukcesji nie mia?a anielskiego tytu?u i nie by?a kap?anem. KrĂłl by? zobowi?zany do s?u?by ludowi i jego obowi?zkiem by?o or?dowa? przeciwko niesprawiedliwo?ci w?adzy. Samo imi? “Dawid" oznacza ukochany i jako ukochany s?uga i or?downik ludu Jezus by?by wspania?ym krĂłlem. To w?a?nie t? krĂłlewsk? zasad? pokornej s?u?by mesja?skiego przywĂłdcy tak trudno by?o poj?? jego uczniom. Jest to dobrze opisane u Jana (13,4-11), gdy Jezus obmywa nogi aposto?om. Piotr sprzeciwia si? temu mĂłwi?c: “Panie, Ty mia?by? umywa? nogi moje?", ale Jezus odpowiada stanowczo: “Albowiem da?em wam przyk?ad, aby?cie i wy czynili, jak Ja wam uczyni?em".

Takie mi?osierne dzia?anie nie jest znakiem szukaj?cego w?adzy krĂłla, ale wyra?a “powszechne ojcostwo" w duchu prawdziwego krĂłlowania Graala."

http://boberov.maszyna.pl/Kippin/301-Krew%20z%20krwi%20Jezusa/301-04.htm


ANIO?- z greckiego POS?ANIEC s?owo s?u??ce do okre?lenia funkcji zakonnej ludzi dokonywuj?cych w niej rĂł?nych czynno?ci. Nie mia?o ?adnego podtekstu nadzwyczajno?ci typu skrzyd?a i fruwanie w powietrzu.
Je?eli by?y u?ywane takie okre?lenia to tylko w formie metafory a nie dos?owno?ci.
Malarze chc?c nada? tym ludziom nadzwyczajno?ci  i podkre?li? ich rang? malowali zakonna malowali ich ze skrzyd?ami.

Anio? przemieszcza? si? mi?dzy "niebem"- najwy?szy poziom wtajemniczenia zakonnego , a "ziemi?"- miejsce ?ycia ludzi czasowo ?yj?cych poza zakonem, przenosz?c informacje od "ojca w niebie"- najwy?sza funkcja zakonna odpowiadaj?ca wspĂł?cze?nie papie?owi w KRK.
Dlatego metaforycznie mĂłwiono i? fruwa jak ptak. Jest to forma kodowania dla niewtajemniczonych  w zwyczaje zakonu.

OJCIEC w NIEBIE - to ju? wiemy iz najwy?szy kap?an i wszyscy w zakonie mu podlegli byli jego "synami", ale by?y to dzieci duchowe a nie dos?owni fizyczni synowie.

BRACIA- to rĂłwnie? okre?lenie wszystkich m??czyzn b?d?cych w zakonie podlegaj?cych temu samemu "Ojcu". Wcale ci ktĂłrzy u?ywali w stosunku do siebie okre?lenia " starszy , lub m?odszy brat" bra?mi po??czonymi wi?zami krwi by? nie musieli.

STARSZY BRAT - to ni mniej ni wi?cej jak osoba pe?ni?ca w zakonie wy?sz? funkcje zakonn? ni? M?ODSZY BRAT.

Zreszt? wspĂł?cze?nie te? u?ywa si? takich okre?le? w zakonach jak BRAT , STARSZY BRAT , M?ODSZY BRAT , CZY OJCIEC PRZE?O?ONY, LUB MATKA PRZE?O?ONA I SIOSTRY.
Z tym iz okre?lenie Ojciec w Niebie - to wspĂł?czesny PAPIERZ.

Gdy poznamy symboliczne  nazewnictwo tamtych czasĂłw bez problemu zrozumiemy dawn? histori? oraz odkryjemy k?amstwa ktĂłrymi jeste?my karmieni przez prawie 2000 lat.

Zrozumiemy jak ?atwo by?o manipulowa? ?wiadomo?ci? cz?owieka odcinaj?c go od ?rĂłd?a wiedzy.

cd.

"BĂłg Ojciec, Syn Bo?y - Jezus Chrystus, Duch ?wi?ty,"

KRK zbytnio opar?o si? na literalnym odczycie  s?Ăłw Jezusa zmanipulowanym do swoich potrzeb.

Jak dobrze wiadomo w zakonie duchowym Jezusa "BĂłg Ojciec" by?o okre?leniem najwy?szego zwierzchnika zakonnego , a nie StwĂłrcy wszechrzeczy potocznie nazywanego Bogiem.

Jezus przyznaj?c si? do bycia "synem Borzym" potwierdzi? przynale?no?? do okre?lonego zakonu w ktĂłrym u?ywano takich zwrotĂłw!
A , ?e KRK zmanipulowa? t? informacj?  by zrobi? z Niego dla siebie Boga to ju? inna kwestia.
Jezus by? bardzo skromnym Cz?owiekiem i nigdy nie wynosi? si? na ?adne o?tarze ni nie tworzy? ?adnej religii. Stara? si? przekaza? prawdziw? wiedz? ludzko?ci o StwĂłrcy , roli ?ycia Cz?owieka , oraz wyrĂłwna? status spo?eczny WSZYSTKICH LUDZI.

Ca?a reszta to manipulacje ro?nych przywĂłdcĂłw religijnych w celu zyskĂłw i w?adzy nad lud?mi.

 Chyba ju? pisa?am i? Duch ?wi?ty to Szechina- aspekt ?e?ski czyli partnerka - ukochana Jezusa.
Tak wi?c w tym stwierdzeniu jest ca?a prawda o  ?wi?tym zwi?zku kobiety i m??czyzny , dwĂłch aspektach Boskich, Syna Bo?ego i CĂłrki Bo?ej - Ducha ?wi?tego - Szechiny

Do rozwini?cia tego tematu jeszcze wrĂłc?.

GOLGOTA

"W momencie uaktywnienia tej energii ulegaj? zmianie wszystkie procesy hormonalne i ca?a nasza ?wiadomo??. Prawa i lewa pĂł?kula mĂłzgu krzy?uj? si? i ??cz? w czaszce, miejscu nazywanym Golgot? (Gulgulta znaczy w j?zyku aramejskim czaszka i miejsce czaszki). Tam dochodzi do integracji, scalenia w ?wiadomo?? Chrystusa. Z grobu starego cia?a powstaje wtedy nowy cz?owiek pe?en ?wiat?a. Ten nowy cz?owiek nosi, wed?ug filozofii hermetycznej, kaduceusz z dwoma w??ami, gdy? przez kana? kr?gowy przechodzi uk?ad nerwowy w kszta?cie podobnym do dwĂłch w??Ăłw, ktĂłry ??czy ko?? krzy?ow? (sacrum) z cz??ci? mi?dzymĂłzgowia (thayamus), zwan? komnat? nowo?e?cĂłw. Ta cz??? mĂłzgu spe?nia niezmiernie wa?n? funkcj? i ma wp?yw m.in. na rytm serca i temperatur? cia?a. W tradycji KatarĂłw wyra?ano ten proces porĂłwnaniem przeobra?enia g?sienicy w motyla. ?wi?ty Pawe?, ktĂłry te? by? wtajemniczonym, pisa? do Koryntian, i? zmiana ta zachodzi w jednym momencie.
Prosz? to sobie wyobrazi?. Cz?stotliwo?? Ziemi wzrasta, cz?stotliwo?? pasa fotonowego Plejad wzrasta i wysy?a ogromne pr?dy ?wietlne w naszym kierunku, erupcje S?o?ca przekazuj? nam ogromne ilo?ci energii duchowej, cz?owiek ?yje zdrowo, próbuje nie je?? mi?sa, ?y? ?wiadomie, w równowadze emocjonalnej, stara si? jak najmniej my?le? negatywnie. Wszystko to ma ogromne konsekwencje dla cia?a i ducha. Odkrywamy fundament naszego bytu, o którym mówi? Jezus, Budda oraz wielu innych ?wi?tych i proroków. Ja nazywam to najcz??ciej pierwiastkiem Chrystusa w skali makro, czyli kosmicznej i w skali mikro � w naszym sercu.
Katarowie, nazywani tak?e tkaczami, gdy? w okresie prze?ladowa? ukrywali si? u tych rzemie?lnikĂłw, t?umaczyli znaczenie tkania cia?a ?wietlnego. Cia?o to nazywali ?wietlist? lub gwiezdn? szat?. Przepowiedzieli oni, ?e powrĂłc? za 700 lat i ?e nie tylko na nowo zazieleni si? drzewo laurowe, lecz powrĂłci te? gnoza i wiedza o pochodzeniu cz?owieka, o mo?liwo?ci postawienia tego najwa?niejszego kroku i wzniesienia si? ponad biologiczn? ewolucj?. Cz?owiek z g?sienicy stanie si? motylem."

    T?umaczenie: Bo?ena Helfenrath-Por?bska
    http://astromaria.wordpress.com/

SkrĂłty z encyklopedii ?ydowskiej.


Kp? - " Kap?a?ska (Leviticus)





http://superfon.myftp.org:9080/Ksi%B9%BFki%20opublikowane%20do%20%9Cci%B9gni%EAcia/Ksi%B9%BFki%20r%F3%BFne/%BFydzi/UNTERMAN%20ENCYKLOPEDIA%20TRADYCJI%20i%20LEGEND%20%AFYDOWSKICH.txt

Tak przy tej okazji.....



JHVH.... "ale przeciez JHVH to kabalistycznie oznacza jeden i milosc
takze moze byc odczytany jako ieue - dajacy zycie
albo jako stawac sie,
albo jako pryzmat zrodlo swiatla i energii:)"

quetzalcoatl44.



Albo jeszcze inaczej jako piecz?? Boska , piecz?? ognia , znak ?ycia i 5 elementĂłw.

Ale.. czym innym jest prawda ukrywana o tym symbolu , a czym innym wykorzystanie go przez kogo? dla siebie , podszywanie si? pod jego moc.

No cĂł? , jeszcze du?o takich odkry? przed nami.


Jednak zawsze do wszystkiego najlepiej doj?? samemu , bo wĂłwczas posiada si? wiedz?.

Id?c dalej , "piecz?? ognia" , co to jest i do czego s?u?y?
Przypomnijcie sobie s?owa Jana Chrzciciela , ktĂłre  mĂłwi?  o osobie  maj?cej  przyj?? niebawem , posiadaj?cej moc  "chrztu ogniem"....

Twierdzi?  , ?e nie jest to on  , tak wi?c w tamtych czasach by?o dwĂłch JanĂłw Chrzcicieli.  Jeden dokonywa? rytualnego obmywania w Jordanie ( ktĂłre wspĂł?cze?ni nazywaj? chrztem z wody) , a druga posta? chrzci?a ogniem , stawia?a piecz?? z ognia.

To by? w?a?nie symbol , ktĂłry jest zapisany literami JHVH , pi?tym elementem ??cz?cym ten tetragram jest   moc mi?o?ci , ktĂłr? posiada?a ta osoba.

A ?e nie by? to Jan Chrzciciel , ktĂłrego znamy pospolicie jest zaznaczone w Ewangeliach , bowiem w czasie chrztu Jezusa on by? uwi?ziony  przez Heroda.

By? uwi?ziony ale nie zabity , wyszed? na wolno?? po jakim? czasie  ale kto? ju? posiada? prawa "Jana Chrzciciela" , mĂłg? by? przywĂłdc? tej sekty , czyli stal si? jej "g?ow?"....

Cofaj?c si? w ty? ... o co poprosi?a Salome po mistycznym ta?cu przed Herodem? O "g?ow? Jana Chrzciciela"... ( ale nie o zabicie swojego ojczyma) a  o funkcj? ktĂłr? on do tej pory pe?ni?.
Co jej podano na tacy po udowodnieniu swoich predyspozycji w "mistycznym ta?cu" ? "G?ow? Jana" tak twierdz? jedni a inni i? tiar? przepask? czo?ow? , ktĂłra by?a oznak? zwierzchnictwa zakonnego.

No to jeszcze jedno , "taniec mistyczny" czym on by?? To by? taniec , ktĂłry powodowa? ca?kowit? harmoni? mi?dzy energiom " s?o?ca i ksi??yca".  U tancerza harmonizowa? ca?kowicie energi? i powodowa? lewitacj?. Osi?gni?cie takiego stanu by?o zdanym egzaminem kobiety na przyj?cie funkcji arcykap?anki.
Bowiem w tamtych czasach "g?ow?  tego samego zakonu "  mog?a by? zarĂłwno kobieta jak i m??czyzna.

Si?y "s?o?ca i ksi??yca" to harmonia mi?dzy aspektem ?e?skim i m?skim , uzyskanie mocy realizacji wszystkich zamierze? kobiety  moc?  rĂłwn? m??czy?nie.

Imi? Jan jest symbolicznym imieniem aspektu m?skiego  dla kobiety , gdy uzyskuje moc sprawcz? (mi?skom) z pe?ni?  kobiecego  Miriam  tworzy  harmoni?. Salome ( poprzednie imi? zakonne , funkcja kobieca w zakonie ?e?skim)M.M przesta?a ju? by? Salome  gdy sta?a si?  Janem.

Poniewa? "taniec mi?o?ci" mistyczny taniec da? jej do tego prawo , mia?a moc chrztu ogniem z u?yciem znaku tetragramu inaczej piecz?ci ognia. Wszak by?a kap?ankom ognia jeszcze jako Salome ( bardzo stary zakon kobiet w rodzie Heroda) , to by? tylko kolejny etap podnoszenia jej mo?liwo?ci duchowych.

Piecz?? ognia , symbol w?adzy nad demonami , kto posiada prawo do jej u?ywania  posiada prawo w?adzy nad  ca?ym z?em ?wiata nie tylko materialnego.

Nie wystarczy zna? ten symbol , jak nie wystarczy wiedzie? do czego on s?u?y , bowiem niewiele znaczy postawiony przez kogo? , kto nie nada mu mocy dzia?ania.

A ma on przeolbrzymi? moc , naprawd? nie ma si?y wi?kszej od niego tak jak nie ma Istoty , ktĂłra nie by?a by mu podporz?dkowana.

I to tylko tyle na temat JHVH , piecz?ci mi?o?ci , piecz?ci ognia, dodam jeszcze , i? w trakcie jej stawiania trzeba wymĂłwi? pewien tekst.  On jest wa?ny na rĂłwni z symbolem.
Ale , tym nie trzeba sobie zawraca? g?owy , bowiem ten , kto ma prawo do u?ywania symbolu zna doskonale niezb?dny tekst.

A, ?e osob?  t? by?a Maria Magdalena to chyba nie trzeba dodawa??


Kiara

W uzupe?nieniu warto przeczyta?.




Jozef Tadeusz Milik - "Dziesiec lat odkryc na Pustyni Judzkiej"
Wydawnictwo The Enigma Press

"Dzielo to napisal...specjalista, znajacy lepiej niz ktokolwiek inny tak miejsca jak i teksty, o ktorych mowi"
o.Roland de Vaux,O.P.



 o samym autorze.

Zdzislaw J. Kapera - "Jerozolimskie Lata Champoliona Zwojow - Jozef Tadeusz Milik w Ziemi Swietej"

Poniewa? odczyt mĂłj wi??e si? bezpo?rednio z kodem peszerowym postanowi?am przenie?? tu ten mĂłj  fragment postu z innego forum .

Jako ciekawostk? mo?na zauwa?y? i? bardzo stara ?wi?tynia Wenus by?a idealnie okr?g?a.



Wedle zapisu na Steli Meszy.

 http://pl.wikipedia.org/wiki/Stela_Meszy

Dodam jeszcze jedn? ciekawostk? dotycz?ca pochodzenia s?owa GAD. Nasz s?awetny GAD to zwyczajnie M??CZYZNA GADZI rĂłd to m?ski rĂłd ale nie w znaczeniu czego? z?ego , tylko w odniesieniu do dominacji lewej m?skiej pĂł?kuli mĂłzgowej w okre?lonej populacji Ludzkiej.
To s? Ludzie o dominuj?cej osobowo?ci cech m?skich zarĂłwno kobiety jak i m??czy?ni.



http://pl.wikipedia.org/wiki/Stela_Meszy



Imiona

Wszystkie imiona z inskrypcji Meszy, z wyj?tkiem Kemoszmeleka (ojca Meszy) oraz Asztar Kemosza (specyficzne okre?lenie Kemosza rĂł?nie interpretowane) pojawiaj? si? w Starym Testamencie.






Ja bym to wyt?umaczy?a w zupe?nie prosty sposĂłb bez tych zb?dnych komplikacji z nadbudow? religijnych tradycji, ktĂłre powstawa?y du?o pĂł?niej , co tylko utrudnia zrozumienie naprawd? prostych rzeczy. Wystarczy cofn?? si? do bardzo odleg?ych zwyczajĂłw , pozna? ich symbolik? stosowan? w opisach.

Przed dominacj? patriarchatu by? matriarchat, kobiety wybiera?y sobie m??Ăłw same , szczegĂłlnie tradycja ta dotyczy?a kobiet w?adczy? , kap?anek ktĂłre w rytualnie dokonywa?y takiego wyboru.

Wybiera?y sobie same m??a , ktĂłry stawa? si? ich Dawidem-czyli umi?owanym, ukochanym towarzyszem, KrĂłlem nikt nie musia? potwierdza?, ?e Dawid to umi?owany , bo samo znaczenie utwierdza?o nazw?. Poniewa? wybranek musia? by? zawsze umi?owany, ukochany , przydomek pĂł?niej zamieniono w imi?. decyduj?cym motywem takiego wyboru by?a mi?o?? , a nie inne wzgl?dy materialne.

Zatem KrĂłl Dawid to umi?owany m?? wybrany przez kobiet? , , krĂłlow? zak?adaj?cy z ni? now? lini? rodow?. Czy zatem naprawd? ?y? kiedy? Biblijny KrĂłl Dawid? Nie mam w?tpliwo?ci ?e tak , s?dz? i? nie jeden m??czyzna szczyci? si? rol? Dawida.

Ale doda? te? trzeba uczciwie i? kiedy? by? pocz?tek tej tradycji i powsta?a w ten sposĂłb krĂłlewska linia rodowa przetrwa?a w czasie.
Doda? te? trzeba i? t? wyj?tkowo?? rozpocz??a i kontynuowa?a inkarnuj?ca na ziemi Energia -Dusza Pramatki Ludzko?ci , Matki wielu wspania?ych ziemskich rodĂłw. By?a to ta sama Energia , ktĂłra pĂł?niej znana jest nam jako Maria Magdalena , wcze?niej wyst?powa?a pod wieloma innymi imionami. Rodzi?a si? na ziemi bardzo wiele razy , pozostawi?a zatem na ziemi swĂłj dawny RĂłd Dawidowy czyli stworzony ze swoim wybrankiem. Dawny Dawid by? protoplast? ca?ej rodowej linii ten RĂłd krĂłlewski pozosta? ,a ludzie umierali i rodzili si? ponownie, powsta?y jego kolejne ga??zie w ktĂłrych dokonywa?y si? kolejne inkarnacje tych pi?knych m?skich Energii. Tradycja i wiedza przetrwa?y , kobieta - krĂłlowa wybieraj?c sobie m??a szuka?a go w celu po??czenia cz?sto rozdzielonych i porĂł?nionych ze sob? rodĂłw.

Poszukiwany Dawid zawsze reprezentowa? najbardziej czyst? lini? m?sk? ( GADA), a kobieta najbardziej czyst? lini? ?e?sk?. Rodz?c si? na ziemi przynosi?a dar rodu "Niebieskich Jab?ek - Pentagram Wenus, nios?cy w sobie wyj?tkowe predyspozycje kobiet kap?anek- stra?niczek ognia.

Gdy wi?c na ziemie schodzi?a ta wyj?tkowa Energia kobieca protoplastka rodĂłw , odnawia?a najczystszy przekaz DNA i RNa w kolejnej nitce rodowej linii wybieraj?c sobie ukochanego z kontynuuj?cej swoje istnienie Lini Rodu Dawidowego.

Kolejny wybĂłr ukochanego ( zawsze dokonywa?a kobieta) nadawa? m??czy?nie rang? krĂłla Dawida, On si? nim stawa? ponownie.
Z powodu istnienia dawnych koligacji rodowych dalsze zwi?zki rodzinne w kobiecych i m?skich odniesieniach mia?y nazwy odmiany Dawida. Dodo - wujek czy doda - ciotka( umi?owany czy umi?owana , kochany , kochana) w stosunku do dalszych krewnych w rodzie. To naturalne przekszta?canie s?owa wprowadzi?o tyle zamieszania w prostym zupe?nie odczycie ich rĂłl.

Zatem o?tarz Dawida jest jak najbardziej naturalnym i zrozumia?ym odniesieniem do Dawida, ale trzeba zrozumie? i odrĂł?nia? jego wcze?niejsze i pĂł?niejsze znaczenie zarĂłwno dos?owne jak i symboliczne.

Czym jest lub by? "o?tarz" ukochanego m??czyzny dla kochaj?cej go kobiety? Gdzie w jakim miejscu i jak odbywa?o si? najdonio?lejsze , u?wi?cone , fizyczne i duchowe ich zwi?zku, po??czenie kobiety i m??czyzny , ktĂłre owocowa?o najwspanialszym darem Boga, ktĂłrym jest zawsze ?yciem otrzymywanego potomstwa.
By?o to pi?kne okre?lenie atrybutĂłw m?sko?ci i kobieco?ci czyli ich o?tarze, oni sk?adali w rytualnym, seksualnym po??czeniu- zwi?zku mi?o?ci, siebie na wzajemnych o?tarzach. Inaczej by?y to sobie i StwĂłrcy przeznaczone dary wzajemnej mi?o?ci.

Zatem, prawdziwym o?tarzem KrĂłla Dawida by?a jego u?wi?cona czysto?ci? m?sko?? , a KrĂłlowej wybieraj?cej sobie go za m??a jej kobieca nieskazitelna czysto??. Takie by?y i mog?y by? tylko pierwotne o?tarze mi?e StwĂłrcy, bowiem najwi?kszym i najbardziej mi?ym mu darem zawsze by?a czysta wznios?a i pi?kna mi?o?? kobiety i m??czyzny czyli Jego ziemskich kreacji.
Dar mi?o?ci, ?ycie ni? i tworzenie dzi?ki niej pi?kna istnienia, by? i jest najbardziej mi?ym i bliskim darem dla StwĂłrcy. Bowiem tylko w ten sposĂłb ??cz? si? ponownie Jego dawno temu roz??czone aspekty m?ski i ?e?ski .

Takie w?a?nie by?y pierwotne o?tarze i takie na nich sk?adane dary dla StwĂłrcy, innych naprawd? nie by?o i nie by?y potrzebne. Mi?o?? czysta i pi?kna miedzy kobiet? a m??czyzna jest najcenniejszym darem.

PĂł?niejsza budowano wielu przerĂł?nych o?tarzy i ?wi?ty? oraz sk?adano na nich ro?ne dary i ofiary. Ale nie jest pierwotny wzorzce ni o?tarza ni darĂłw. Jest tylko pĂł?niejsz? du?o form? zrozumienia ludzkiego ofiarowania czego? , oraz drog? poszukiwania jedno?ci z Bogiem. Jest pi?kn? drog? rozwoju Ludzko?ci w ktĂłrej sercach przetrwa?a mi?o?? do StwĂłrcy. Ta ch?? podarowania czego? co cz?owiek uwa?a? za najbardziej cenne dla siebie w sposĂłb najbardziej wyj?tkowy jaki potrafi? stwarza? okoliczno?ci , czyli rytua?y.

Naprawd? nie jest wa?ne jak to cz?owiek robi? ( robi? zawsze jak potrafi? najlepiej i najpi?kniej wedle swojego pojmowania tych warto?ci na dany czas) , wa?ne jest tylko ile uczu? mi?o?ci i dobra w tym momencie stworzy? dla siebie i ile potrafi? podarowa? innym Ludziom.
Bowiem w dziejach ludzko?ci drĂłg poszukiwa? sposobĂłw po??czenia si? ze StwĂłrc? jest mnĂłstwo, jedne s? przez akty fizyczne inne przez duchowe.
Najbardziej cenne s? te ktĂłre ??cz? w sobie zarĂłwno fizyczno?ci jak i duchowo?? zawart? w zwi?zku mi?o?ci kobiety i m??czyzny, jest to przepi?kn? opowie?? o nigdy nie ko?cz?cym si? ?yciu.

Wracaj?c do naszego KrĂłla Dawida ... ta dawna m?ska linia rodowa przetrwa?a, chocia? ( moim zdaniem) jest w wielkim ukryciu do dzisiaj. Jej przedstawiciel spokojnie chodzi sobie po ziemi i ( my?l? i? w sercu swoim czeka) na stanie si? KrĂłlem Dawidem dla tak d?ugo oczekiwanej kobiety , ktĂłra go odnajdzie.
Wype?ni? si? wĂłwczas wszystkie najstarsze proroctwa, powrĂłci na ziemi? pi?kno mi?o?ci , harmonii ?ycia i wyt?skniony przez Ludzko?? ogĂłlno?wiatowy pokĂłj.

Czy oni s? na ziemi, czy spotkaj? si? w ko?cu? My?l? ?e tak, obietnica Stwórcy nie jest dawana ot tak sobie... dla ?artów. Jest to dar mi?o?ci dla nas wszystkich Ludzi, dla ca?ego RODU STWÓRCY.
Przed ko?cem roku 2012 przepowiednia ma si? wype?ni? i na pewno tak si? stanie, w co wierze ca?ym sercem identycznie jak wierz? w doskona?o?? nieskaziteln? StwĂłrcy.

Kiara.


ps. Doda? rĂłwnie? trzeba i? kobieta wybieraj?ca sobie ukochanego Dawida stawa?a si? jego Stell? Mari, inaczej jego gwiazd? na morzu ?ycia w skrĂłcie Mari? , lub Miriam ( zale?y od czasu i tradycji wymowy i pisowni). Gdy si? spotykali Dawid nie "?eglowa?" ju? samotnie po oceanie ?ycia. Gdy odnajdowali siebie "?eglarz i Gwiazda" ich ?ycia mia?y ju? u?wi?cony kierunek istnienia.

Tak... mĂłj ukochany Kapitanie......

Pora na kolejn? ods?on? my?l? i? nie mniej pasjonuj?c?...  Chichot
Przeanalizuj? trzy ?ci?le ze sob? po??czone elementy symbole u?ywane bardzo powszechnie wspĂł?cze?nie.

1. Gwiazda Dawida

2.Czerwony szyld ( czerwony symbol- tarcza, ko?o)

3.Flaga Israela.

Dodatkowym elementem moich rozwa?a? b?dzie Biblijna opowie?? o Kainie i Ablu. zobaczymy dok?d nas zaprowadzi analiza po??czeniowa symboli i zdarze?... ciekawe jest to niezmiernie, oj ciekawe!

Wiadomo od zawsze i? na ziemi ?yj?  dwa Rody StwĂłrcy ( ja, je nazywam plusami  i minusami ,lub Synami jasno?ci i Synami Ciemno?ci, nie powinno si? tego nazewnictwa warto?ciowa? dobrzy i ?li) , zatem istniej? dwaj Ojcowie RodĂłw, prekursorzy przekazu wiedzy rodowej i tworzenia swoich linii rodowych. Skoro s? Ojcowie musi te? by? Matka Rodu przekazuj?ca swoje DNA i RNa ka?dej z linii rodowych. Pramatka - symbol olbrzymiej mi?o?ci jest neutralno?ci? w stosunku do obydwu linii, swoj? mi?o?ci i akceptacj? praw odmienno?ci ka?dej z nich wspiera ?ycie i prawo istnienia obydwu.

Co to znaczy? I? mi?o?? bezwarunkowa nie wymusza na nikim niczego, akceptuje system warto?ci ten z najwy?szej "pu?ki " i ten z najni?szej na identycznych prawach istnienia. Ich przedstawiciele ( chociaz tak bardzo rĂł?ni i tak bardzo odmiennie kreuj? warunki ?ycia swoje i innych) maj? absolutne prawo do realizacji swoich zamys?Ăłw wedle swoich pragnie?.

Nie istnieje w mi?o?ci bezwarunkowej wspieranie jednej opcji i odwracanie si? od drugiej. Ka?da z nich dla zaistnienia w czasach ostatecznych dosta?a identyczne mo?liwo?ci oraz identyczne prawa , pomimo i? wiadomym by?o z gĂłry i? b?d? sz?y innymi zupe?nie drogami by mog?y wpisa? swoje plany istnienia w przysz?o?? kolejnego wymiaru.
Z  powodu mo?liwo?ci dalszego  trwania  tych dwĂłch rodĂłw w najczystszej formie, MM. praktycznie w tym samym czasie  musia?a by?  ?on? ich dwĂłch przedstawicieli ( Jezusa i Jego Brata - Jakuba) i urodzi? dwie spadkobierczynie rodowe swoim m??om , Saren? i Tamar.
Przeznaczenie musia?o si? dope?ni? , obydwa rody musia?y otrzyma? identyczne szans?  realizowania go w obecnych czasach, czasach ostatecznych.

Zatem dwa rody na ziemi z dwoma praojcami i jedna pramatka , ta sama matka dla dwĂłch rodĂłw , ktĂłra posiada?a i posiada wyj?tkowe prawa zarĂłwno na ziemi jak i poza ni?. Ona niesie w sobie  wzorzec wyj?ciowy DNA , ktĂłry rozsiewa przez  materi?  "z?ote ziarno ?ycia". DNA pramatki  jest dla form fizycznych  jak antena po??czeniowa z nad przestrzeni? z Gwiazd? Matk?.  Wzorcem  wszelakiego ?ycia fizycznego  w kosmosie w ktĂłre wcielaj? si? dojrzewaj?ce do samo?wiadomo?ci Energie wydzielaj?ce si? z "Oceanu ?ycia". Inaczej otaczaj?cej nas pulsuj?cej plazmy ?ycia znanej pod wieloma nazwami.. Jest ona zarazem t?em ?ycia, jego scena lub "o?tarzem" o ro?nych poziomach wibracyjnych w ro?nych swoich  przestrzeniach  jak i  jego zarodzi? rozsiewaj?c? si? w nawet najbardziej odleg?ych przestrzeniach kosmicznych. To z tego "t?a" wydzielaj? si? poszczegĂłlne grupy Energii - Rody Dusz, a z rodĂłw Dusz wydzielaj? si? Energie uzyskuj?ce swoj? samo?wiadomo?? ,Energie ktĂłre  nast?pnie my?l? i uczuciem tworz? ?wiaty , wszech?wiaty i galaktyki, kontynuuj? swĂłj rozwĂłj przez do?wiadczanie siebie,  tylko mentalnie albo przez zanurzenie si? w materie.
To taki ciutk? d?ugi wst?p.

Teraz pora na Biblijn? histori? Kaina i Abla.

http://pl.wikipedia.org/wiki/Kain_i_Abel

Ludzie interpretowali ta histori? na mo?liwo?? zrozumienia jej pierwszego bardzo prostego zrozumienia, ka?da historia ma co najmniej trzy poziomy kodowania. Odkrywaj? si? one wedle mo?liwo?? ich  zrozumienia i akceptacji, zale?nie od osobistego rozwoju.
Zatem KAIN- syn pierworodny zwi?zany  z ziemi?, inaczej materi? z ktĂłrej si? tworzy zdarzenia powoduj?ce mo?liwo?ci rozwojowe.

KA od zawsze jest to symbol Duszy - Ducha podejmuj?cego si? swojego samorozwoju przez do?wiadczenia. Jest to jak najbardziej  wy?sza plusowa opcja SynĂłw Jasno?ci reprezentowana przez "czerwony szyld", czerwony wir , czerwon? czakr? ?ycia. Jaki zwi?zek maj? z tym symbolem Rothschildowie, dawniej Baurowie? Do tego dojdziemy pĂł?niej.
Bauer- rolnik uprawiaj?cy ziemi? , ale nie pasterz.

Nie mniej jednak RĂłd KA-Ina to rĂłd "rolnikĂłw" ,uprawiaj?cych ziemi?- materi? , tworz?cych z niej i na niej i osi?gaj?cych plony z ziemi /materii.  RĂłd  "rolnikĂłw" posiada naturalne prawo do ziemi/materii , jako odno?nik pierwotnego tworzenia z niej i posiadania wiedzy z tym zwi?zanej. Symbolem tego rodu jest czerwie? , barwa ?ycia w powi?zaniu z rol? pramatki istnienia, oraz tworzenia ?ycia w materialnych przestrzeniach,    czerwony kolor ?ycia w fizyczno?ci ,pe?nia wiedzy ?wiat?a - jasno?ci oraz znak plus.
Minus jest poziom? (-) cz??ci? wyj?t? z pe?ni plusa (+), minus pokazuje zarĂłwno kierunek osi do?wiadcze? poni?ej zera , zimno , mrĂłz , skostnienie i brak ?wiat?a, jak i p?aszczyzn? poziom? , ktĂłra jest do?wiadczaniem na ju? istniej?cej p?aszczyniec  materialnej.

Plus ( +) dodatni , jasny , ciep?y kierunek twĂłrczy w poziomie i  pionie czyli duchowy przekaz z gĂłrnego wzorca do do?u, mi?o?? bezwarunkowa, w gor? bia?y doskona?o??, pe?nia wiedzy.

Zero (0) neutralno?? - mi?o?ci bezwarunkowa , czerwona czakra ?ycia. Akceptacja  wszystkich przejawĂłw ?ycia, jako ich prawa do wolno?ci wyra?ania siebie, wolnostoje?stwo.

Minus(-) ujemny, ciemny , zimny , mi?o?? uwarunkowana - emocjami, dominacja logiki korzy?ci,. Kolor czarny , brak ?wiat?a wiedzy, tworzenie na p?aszczyniec poziomej ale poni?ej zera w pionie, specyfik? minusa i plusa pokazuje rĂłwnie? o? matematyczna wykonywanie dzia?a? na niej.

Tak z grubsza wygl?da "trĂłjca" stanowi?ca podstaw? istnienia ?ycia w materii.

Wracaj?c do Kaina i Abla.

KA in. - przynale?no?? do ziemi - rolnik , ochrona ?ycia w materii ,czerwona czakra ?ycia , ?cis?e po??czenie z przekazem istnienia ?ycia.Pierwsza czerwona czakra zawsze jest plusowa , jej wirowanie zgodne z obrotem wskazĂłwek zegara czyli tworz?ce wynosz?cy wir. Ewolucja... kierunek + plus w gor? , rozwĂłj ?ycia.
Barwa widmowa czerwieni to niebieski, czyli osi?ganie przez czerwie? poziomu nie fizycznego zmienia j? w niebieski. Jednym s?owem dwa kolory przynale?ne s? zawsze jednemu, czerwieni niebieski , niebieskiemu czerwie?.Ka?dy z nich ma swoj? wibracj? barwy wyja?niaj?c? moment w ktĂłrym ona istnieje.

KA- in... KA. Duch, wydzielaj?cy Dusz?- wcielaj?c? si? Energi? ( inaczej materializuj?c? si? na p?aszczy?nie materialnej , ktĂłr? ona tworzy dla siebie. Innymi s?owy to KA- in jest panem i w?adc? materialnej przestrzeni , rolnikiem posiadaj?cym prawo do ziemi i zbiorĂłw z niej.

Kim jest  zatem A- Bel  czy mo?e A- bal?
O tym ciutk? pĂł?niej....


Kiara