KarmelPrzepiekne miejsce z wieloma historycznymi zdarzeniami. Zapomniane , niechciane , przemienione...
Bowiem kopiowanie dawnych cudzych nie zawsze oddaje prawd? zaistnia??.
Ot takie odniesienia do historii ,jedni znaj? inni nie.
http://pl.wikipedia.org/wiki/G%C3%B3ra_Karmelhttp://aszera.wordpress.com/tag/baal/Etymologia "Karmel".
http://www.karmel.pl/lektorium/publikacje/baza.php?id=09"Stary Testament nawi?zuje do geograficznego po?o?enia Karmelu. Góra, dochodz?ca do samego morza, podobnie jak inna ?wi?ta góra — Tabor, wznosz?ca si? na równinie Ezdrelon, otoczonej górami, jest r?kojmi? istnienia i przybycia Boga Jahwe na s?d nad narodami:
?yj? Ja — g?osi Król,
Jahwe Zast?pów — to Imi? Jego,
jak Tabor mi?dzy górami
i jak Karmel nad morzem —
tak On przyb?dzie. (Jr 46, 18)
W Starym Testamencie jest jednak Karmel przede wszystkim symbolem pi?kna i p?odno?ci. Dlatego w opisie pi?kna Oblubienicy z Pie?ni nad Pie?niami znajdujemy wspomnienie Karmelu: G?owa twa [wznosi si?] nad tob? jak Karmel (7, 6), i pojawia si? on tak?e w Izajaszowej zapowiedzi wybawienia Izraela:
Niech si? rozwesel? pustynia i spieczona ziemia,
niech si? raduje step i niech rozkwitnie!
Niech wyda kwiaty jak lilie polne,
niech si? rozraduje, skacz?c i wykrzykuj?c z uciechy.
Chwa?? Libanu j? obdarzono,
Ozdob? Karmelu i Saronu. (Iz 35, 1-2)
Pi?kno i bogactwo Karmelu realizuje obietnic? Bo??, która zapisana zosta?a w Ksi?dze Powtórzonego Prawa:
Albowiem Pan, Bóg twój, wprowadzi ci? do ziemi pi?knej, ziemi obfituj?cej w potoki, ?ród?a i strumienie, które tryskaj? w dolinie oraz na górze — do ziemi pszenicy i j?czmienia, winoro?li, drzewa figowego i granatowego — do ziemi oliwek, oliwy i miodu — do ziemi, gdzie nie odczuwaj?c niedostatku, nasycisz si? chlebem, gdzie ci niczego nie zabraknie — do ziemi, której kamienie zawieraj? ?elazo, a z jej gór wydobywa si? mied?. (8, 7-9)"
http://www.opoka.org.pl/biblioteka/Z/ZP/36spotkan04.htmlProrok Eliasz. Kim byl Eliasz?
http://www.zgapa.pl/zgapedia/Eliasz.htmlhttp://www.karmel.pl/lektorium/publikacje/baza.php?id=09"Góra Karmel jest obecna w ca?ej literaturze starotestamentowej (por. 2 Krn 26, 10), z wyj?tkiem ksi?g m?dro?ciowych. Jest ju? obecna w opisie podboju ziemi obiecanej (por. Joz 12, 22 gdzie Jokneam na Karmelu, staro?ytne miasto kananejskie, znajduje si? w wykazie obszarów podbitych przez Jozuego), le?y na granicy po?udniowo-zachodniej terytorium przydzielonego pokoleniu Asera (por. Joz 19, 26), wspomniana w opowiadaniu o kampanii Holofernesa (por. Jdt l,
. W wymienionych tekstach jest obecna jako miejsce wydarze? historycznych lub jako punkt odniesienia w geografii biblijnej. Daleko donio?lejsza jest rola góry Karmel w ksi?gach prorockich, gdzie wyst?puje jako obraz i symbol (obok tekstów ju? cytowanych, por. np. Mi 7, 14, gdzie karmel - dla bujnej ro?linno?ci - jest obrazem odosobnienia ludu; u Iz 10, 18 wysokie drzewa w lesie (ya'ar) s? obrazem ?o?nierzy uzbrojonych w drewniane lance i strza?y, podczas gdy zagajnik (karmel) przedstawia zwarte szyki piechoty asyryjskiej, przeznaczonej na po?arcie przez ogie? zes?any przez Pana, który ogarn?? g?stwin? le?n?; por. tak?e Iz 16,10; 37, 24; Jr 46,18; 48, 33)."
DAWNE DZIEJE KARMELU.